祭祀神祇

保生大帝

保生大帝本姓吳名夲（Tao）（979～1036），又稱吳真人、大道公等，是福建泉州府同安縣白礁鄉人，生於北宋太宗太平興國四年（979）三月十五日。相傳他天資聰穎，博覽群籍、精研醫道，不論貧富貴賤均按病施藥，深受福建地區人民敬重，因此羽化升天後，被尊稱為「醫神」。又因得道後常顯靈濟助凡間百姓、抵禦賊寇或醫療惡疾，使各種傳說如：「為龍點睛」、「為虎拔骨刺」、「以絲線過脈醫治明朝孝慈皇后乳疾」……等，而屢受歷代帝王誥封，民間則因其靈驗有證而塑像奉祀。

玄天上帝

該信仰最初是源於北極星的自然崇拜，之後被附予各種神力傳說，成為法力無邊、斬妖除魔，甚至演變成廣受崇信的航海神、水神、小兒保護神及屠宰業之守護神，「玄天上帝」是民間信仰很普遍的神祇之一，信眾非常多，也有許多傳說，有人說玄天上帝並非王子而是屠夫，這只是清朝為了抵制明朝國神真武大帝所編的謠言,不可信之。

天上聖母

相傳媽祖姓林，名默，又稱默娘，媽祖是以中國東南沿海為中心的海神信仰，又稱天上聖母、天后、天后娘娘、天妃、天妃娘娘、湄州娘媽等。隨著影響力的擴大，又納入儒家、佛教和道教的因素，最後逐漸從諸多海神中脫穎而出，自明末傳入臺灣後，在臺灣供奉媽祖的廟宇，迄今登記者已超過八百座，可見其信仰在臺灣的普及。

註生娘娘

俗稱註生媽或者送子娘娘，註生娘娘之附祀神為「婆姐」，亦作「婆祖」，有十二位到三十六位之多，輔佐註生娘娘保佑婦女護產安胎。另有些地方也會配祀「花公」、「花婆」，保護「象徵子嗣的紅、白花」，故也是兒童的保護神。「婆姐」、「花公」、「花婆」這些神祇，也常是臨水夫人、七娘媽（織女）等婦幼保護神的輔佐者。

福德正神

俗稱土地公，在民間的信仰中，神明多半都會有明確的出身，但土地神的出身眾說紛紜，傳說之多不勝枚舉。一般來說土地神是基層的神明，專家學者認為土地公為地方行政神，保護鄉里安寧平靜。也有學者認為土地公是掌管的是死者的戶籍，是地府的行政神。大多數的土地神像多持柺杖。

太陰星君

太歲又稱太陰，是中國古代天文和占星中虛擬的一顆與歲星（木星）相對並相反運行的星，其後演變成一種神祇信仰。最早出現在《荀子‧儒效》篇中，而避太歲的信仰則是從避歲星的占星術中分化出來的。

由於華人對太歲降禍的畏懼，當太歲運行到某個生肖的位置，屬該生肖者，唯恐觸怒太歲於己不利，便於當年祭拜太歲神，以祈福消災。此活動便稱為「安太歲」。相傳金章宗因其母病，而首創祭拜「本命星」之俗，以求母病速癒，後來，儀式繁複化，演變出各種專門的太歲符咒、牌位甚至神像的安太歲行動。