曾老師指導我們繪畫的題材，其實正是社會科一直在學習的領域，包括了臺灣的早期的房屋型式、民間信仰、四季節氣、傳說故事等等。有了廟紙繪畫的起頭，我們便認真地找尋資料，希望結合社會科的學習，讓這段研究歷程更有收穫。於是大家分頭上網、翻書，每個人都做了內容好長的報告出來！後來學校老師提醒我們，要用精簡的文字來介紹畫作，扼要說明臺灣民俗，以下就是我們的簡明版說明：

燕屋民俗 畫者姓名：陳慧榆 臺灣古厝的屋頂形態可分為燕尾、馬背、瓦鎮。屋頂兩端往上起翹分兩岔的樣式，就是燕尾。臺灣的燕尾脊是以鳥的尾巴作為象徵。		臺灣馬背屋 畫者姓名：黃暐哲 臺灣古厝將屋頂曲脊呈圓角形狀的稱為「馬背」，就像馬的背可以坐上去騎一樣。
臺灣馬背屋 畫者姓名：王穎蓁 馬背的造形多樣化，大致可分為金形（圓）、木形（直）、水形（曲）、火形（銳）、土形（方）馬背。我畫的是圓形馬背。		八家將 畫者姓名：黃暐哲 八家將，一般說法是起源於五福王爺幕府專責捉邪驅鬼的八位將軍，後來，廟會中裝扮成「八家將」，以衛護主神。演變為一種臺灣民俗活動，乃陣頭之一。
春天 畫者姓名：甘杰生 春天是四季的開始，也是萬物生長復甦的季節。因為象徵著新生與美好，所以春天也常常是文學家與藝術家拿來創作的題目。		千里眼順風耳 畫者姓名：甘杰生 千里眼與順風耳是媽祖的左右護衛，千里眼有天眼通是青臉，能看得到宇宙萬物，順風耳有天耳通是紅臉，可以聽到所有的聲音。
虎爺 畫者姓名：王穎蓁 虎爺有驅逐惡魔及鎮護廟宇的功能，民間相信虎爺能驅除疫病、惡魔，也掌管小孩的健康與聰明伶俐，民藝宗師長年的匠心獨運，將之塑造成保護兒童的形象。		三太子 畫者姓名：洪伊琳 畫中笑咪咪的三太子，其實是一個武功很好的人。手上剛硬的風火輪，是祂的好夥伴。我把畫作裡的三太子畫的和善一點，讓大家可以放膽的跟祂玩在一起，也可以免除災害。
三太子 畫者姓名：陳宗駿 畫中笑咪咪的三太子，其實是一個武功很好的人。手上剛硬的風火輪，是祂的好夥伴。我把畫作裡的三太子畫的和善一點，讓大家可以放膽的跟祂玩在一起，也可以免除災害。		土地公 畫者姓名：姚舒瀚 土地公是臺灣民間最常接觸到的神明，保佑住在當地的人民平安。人民搬遷、祭祖甚至初一十五，都要祭拜祂是臺灣民俗的最佳代表神明。
虎爺 畫者姓名：姚舒瀚 虎爺也是臺灣民間最常接觸到的神明，因為平常在廟裏，土地公會在桌上，虎爺則是放在桌下，都會保佑人民平安，而相傳虎爺特別是在保佑孩童，所以繪畫虎爺的意義更加不同。		臺灣民屋 畫者姓名：蔡采宸 臺灣的風景是世界上最美的風景。三合院，馬背式、燕尾式都屬於臺灣民屋的一部份。在竹林中，翠綠的葉林稀稀疏疏的，可以隱約的看到磚仔厝，橘紅色的外牆，互補的色彩，白鷺飛翔，美好的心情也神遊其中。
布袋戲 畫者姓名：戴紹穎 布袋戲是一種起源於17世紀中國，用布偶來表演的地方戲劇。演出時，表演者將手放入戲偶的服裝中進行操作與表演。也因為早期這樣演出的戲偶主體很像「用布料所做的袋子」，因此有了布袋戲之通稱。		門神 畫者姓名：戴紹穎 「門神」源於遠古時期，歷史悠久，前身是桃符，又稱「桃板」。古代人認為桃木能驅邪避鬼，所以從漢朝開始，就有利用桃木做為避邪工具的歷史。後來有人把神荼和鬱壘繪在年畫上，貼於門上，形成了門神。
福祿壽 畫者姓名：陳宗駿 「福祿壽」三星，一般以站立中間者為「福星」或稱「天官」，即「天官賜福」之意。另一抱小孩者為「祿星」，祿星手持如意。突額長眉、手持拐杖老翁為「壽星」，民間以騎鶴的南極仙翁為代表。		臺灣故事 畫者姓名：洪伊琳 財神爺是掌管財富的神明，到廟裏參拜祈求保佑賺錢，祈求平安、健康，只要心想事成。雖然廟紙畫中的財神爺沒有拿元寶，可是他們拿著春聯般可以讓你招財進寶好運來！