所有的故事總有個主角與其故事背景，故事就在彰化縣橋頭國民小學裡發生，故事主角話說三位老師及六位參加舞獅活動破金氏世界紀錄開始。
我們非常幸運的能參與「2011彰化縣3971頭創意舞獅大會刷新金氏紀錄」這一場盛會，活動過後的獅頭還一直留在禮堂內，我們每次看到那些獅頭就想起那一場曾經歷過的榮耀，因此我們好想再來一次高高興興、活力四射的舞動的感覺，因此當老師提起網界博覽會時，我們提出製作「台灣獅」相關的題目，一切就從這裡開始囉！
傳統民間表演藝術在現代科技潮流的社會已逐漸沒落，而當時彰化縣要推動舞獅破金氏世界紀錄也是為了保留台灣舞獅活動，希望能為台灣獅的傳承立下一個里程碑。從傳統農業社會走到工業社會再到現在的科技社會，
「轉型」成為因應時代潮流的變遷所不得不面對的過程，如果依然墨守成規，隨著時間的流逝，所謂的傳統勢必跟著流失，好的走入博物館，一般的就進而消聲滅跡。
而在搜尋資料與研究過程中我們發現，「台灣獅」獅頭的獨特形式與紋樣是其他國家所沒有的台灣情感與氣息，而「台灣獅」獅頭的文化是隨台灣先民渡過險惡的黑水﹙台灣海峽﹚來到台灣，隨著時空演進，與諸多不同民族的統治者統治之下，除了保有傳統之外，更演進出屬於台灣特色的舞獅獅頭。在這樣精采的歷史關係與美麗的造型及圖樣花紋中，讓我們的研究動機更為堅定，也更具信心。
據《簡明不列顛百科全書》介紹，獅子，貓科大型動物。俗稱「百獸之王」從古就是人們熟知的野獸之一。從前分布在非洲、歐洲和亞洲，但現在僅生存於非洲撒哈拉以南的地區……獅子肌肉發達，體強，身長，腿短，頭大。個頭大的雄獅連尾全長約3米，肩高約1米，體重約230公斤。雌獅較小。獅毛短，淺黃色至深褐色，尾尖有一叢毛，顏色深於其餘部分。鬃毛為雄獅特有……。如今獅子在亞洲已瀕臨絕跡。這裡說獅子生活在亞洲，當指獅子過去生活於南亞和西亞，即古代西域地區。
根據網路及圖書資料顯示，一般認為，中國獅子的引入發生於中國歷史上的漢朝時期。天竺、獅子國的外使朝貢，使宮庭的藝術部門有了發揮機會。隨之，模模擬獅的藝術應機而生；可見漢史 書《漢書禮樂誌》、唐史書《通典》、《舊唐書•音樂誌》、《樂府雜錄．龜茲部》都有文字描述。白居易《西涼伎》詩中有提及獅子舞是西涼舞種之一支。
時至明、清，這項表演藝術經常與武術及武館相聯。表演者裝扮成獅子的樣子，在鑼鼓音樂下，作出仿獅子的各種形態動作。中國民俗傳統，認為舞獅可以驅邪辟鬼。故此每逢喜慶節日，例如新張慶典、迎春賽會等，都喜歡打鑼打鼓，舞獅助慶。
因此可知獅藝因與先民墾台關係至深，而台灣一直都是被殖民所統治。明朝滅亡後，鄭成功以台灣為「反清復明」之復興基地，推估舞獅活動已有可能在此時期開始在台灣發展，而隨著往後各時期的人口移入與增加，更增進了台灣舞獅活動的發展。
現今台灣舞獅活動，有跡可循的切確起始年代為：清康熙三十三年（西元1694 年）高拱乾纂「台灣府志」。由上述的史料可知：當時台灣舞獅活動多在新春活動之中，其表演型態與其他各種陣頭緊密結合，成為一個的大型隊伍。在當時舞獅主要功能為慶祝節慶、熱鬧春節氣氛、祈福與娛樂大眾來獲得獎賞。
每逢廟會慶典、開張喜慶的場合，喜歡熱鬧、好客的台灣人都會邀請舞獅陣頭前來熱場，既可匯聚人氣，更可以活絡現場氣氛，看著舞獅活靈活現、可愛逗趣的神情，以及操偶師父們精湛的武藝技巧，可讓圍觀的群眾只有拍手叫好的份。
【參考文獻】
1、《簡明大不列顛百科全書》
2、維基百科舞獅 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%88%9E%E7%8D%85
帶著對宗教信仰的堅定信念，農村裡開始有人籌組獅頭陣，一方面是用於廟會祭典裡熱鬧氣氛，另 一方面，台灣獅也有保護村莊安全的功用，於是有一些男丁，老的帶年輕的，年輕的帶小的一起出來運動、練拳頭，學習舞獅所需的基本功夫，才能站穩步伐，舞出 漂亮的獅陣；偶爾，遇到隔壁庄頭的舞獅前來挑釁，獅頭上用雙刀製成可伸縮的獠牙就有保護村民的效用。
由於台灣獅屬於武獅的一種，著重於技巧與武藝兼備，所以獅頭不如廣東獅討喜，獅形威猛、莊嚴，而頭上畫有火焰、八卦，尤其一對雙眼，經過神明開光後，還有 辟邪的功效，它不只是一種單純娛樂性質的表演，背後的宗教意義落地生根後，融合台灣地方農村文化，形就地方特有造型的台灣獅，就像客家有客家獅一樣，台灣 獅則大致分為北部獅（又稱開嘴獅、橄仔獅）及南部獅（又稱合嘴獅）。
目前台灣民間所流行或慶典上所最常見的舞獅之種類大約有四種：
一、台灣獅中的閉口獅，台灣南部獅屬之，（惟在中部西螺地區則僅冠以國術館之「堂」名。）獅頭額多突出。
二、台灣獅中的開口獅，台灣北部獅屬之，（客家之『盒仔獅』亦屬開口獅）獅頭額多寬廣。
三、醒獅（廣東獅，華僑地區居多）。
四、北方獅（北京獅，華僑地區及舞台、電影表演者居多）。
另一種分類以舞獅的名稱分類如下表格所列及說明：
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舞獅名稱 |
分 類 說 明 |
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河洛獅 |
「河洛」是中原地方，也是漢人的稱謂，台灣的移民因為大多是以大陸中原地區為主，因此均稱為「河洛人」，而河洛人所使用的獅則稱為河洛獅。 |
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客家獅 |
在台灣的移民中，從廣東來的居民，有一支因口音而分類的客家人，以客家人習用的舞獅則統稱為「客家獅」。 |
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雞籠獅 |
獅頭的形狀像是早期農家在關自己飼養的雞所用的龍子，獅頭內部較深。 |
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敢仔獅 |
也是以獅頭的形狀命名，獅頭同樣呈圓形，但深度較淺，像昔日農村曬食物，放食品的大型淺碟。 |
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盒仔獅 |
獅頭外型像火柴盒呈四方形，大部份出現在客家人使用的舞獅當中。 |
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開口獅 |
以舞獅獅頭口型的變化為命名的依據，上下兩排牙齒中間有缺口的稱為開口獅，會張口的獅子真的方便很多，不管是咬東西下來給人，或是咬紅包、在獅頭底下偷數紅包，都變的非常容易，而且也好看許多，開口獅大多在北部。 |
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閉口獅 |
為台灣獅的另一種分類法，製作模具時就以一體成型為主，完成後整個獅頭嘴部不會有任何的動作，因為獅頭的口部為固定形式，因而稱為閉口獅，雖然嘴形不能動，但因為不同的分類，整個嘴形雖不能動，卻也做出幾種不同的類型。 |
此具宗教信仰涵義的地方自衛武力團隊，在台灣光復初期的各縣市地方 上，應頗具影響力且知名度頗高；光復初期台灣的舞獅活動，隨著國軍的來台，之前未見於文獻的「醒獅」，也之後民 38 年國民政府遷台，數百萬中國內地人士隨之來到台灣，也更增加了舞獅活動技藝的豐富內容，使台灣舞獅活動，更增加了中國各省的技藝內容。
四、舞獅傳說(右側圖片與傳說無關)
【傳說一】
舞獅最初的原意很可能是驅祟逐鬼。從早期所舞的獅子，頭有獨 角，甚似獨角獸，或許是狻猊的化身，而此兩者都是祥瑞的神獸，也是治鬼的猛獸。但從一般人看來，總以為新年舞獅，分明是賀年，民間遊戲之樂，不帶有迷信色 彩，但從民俗學方面作進一步的探討，今日所見的舞獅子的玩耍，是由習俗的逐疫驅邪演變而來，因為獅子是祥瑞的神獸，也是辟邪的猛獸。還有一佐證，凡舞獅必 放大量的爆竹，爆竹原是辟邪驅之物。舞獅大放爆竹，是助獅子的威，合力夾攻疫癘。是則舞獅旨在驅祟，已得到有力的旁證了。
【傳說二】
清初乾隆皇帝遊江南，某夜夢見枕畔出現色彩鮮活的五色聖獸，嬌憨作態而後離去。醒後命人將夢中所見聖獸描繪塑造，而於 其中裝入兩名舞者使之舞蹈，是為舞獅之肇始。
【傳說三】
廣東省某小村落，常有兇猛獅子傷及百性安全，武藝師傳便教村人武術拳法終制伏猛獅。為示慶祝，村民便模仿武藝師傅與獅 子格鬥的模樣，後來成了廣傳於中國各地的舞獅活動。
【傳說四】
據史書記載，舞獅源自漢朝，漢武帝通西域，每當招待西域使節到訪時，便設歌舞助興，演員戴上面具扮鳥獸.但外國使節發現扮獸行列中，獨缺獅子，經詢問後，原來當時中國還未有獅子出現.後來西域使節便送了一對獅子給中國，經西亞的絲綢之路運來中國。由馴獅郎帶領獅子表演的西亞馴獅舞也一併流傳中國。
【傳說五】
相傳古城滄州，原是山青水秀，森林茂密，富庶之地，一天，森林裏轉突然聚集了三五成群的大灰狼騷擾搗亂，它們殺牲畜，有時還肆意傷害人，鬧得城內人心惶惶.一天黃昏，大群灰狼峰湧入城，危急之際，長空忽然出現一道金光，一頭全身披著長長金黃卷毛雄獅神獸，揚頭張著大口，雙眼放射出強烈的寒光，威懾地朝下環視著成群結隊的灰狼，並對天一聲長吼，霎時狂風大作，金光閃耀，一大群雄獅從雲端飛舞而下，衝入狼群，眨眼間便將狼群消滅。原來那領頭神獸是菩薩的坐騎，年青人目睹這壯觀的場景後，得到啟發，便根據雄獅的形象，做了很多獅頭和獅尾，並模仿雄獅起落騰舞的姿態，在城間穿插起舞，去威嚇狼群。人們還根據舞的動作，配合敲打鑼鼓，這樣狼群便被嚇得消聲匿跡了。灰狼逃走後，這種以人裝扮的獅子舞，卻開始在民間流傳起來。
【參考文獻】
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