廟宇古道巡禮
- 齋明寺
- 蓮座山觀音寺
- 福仁宮
- 普濟堂
- 齋明古道
- 御成古道
- 石板古道
- 大九穹古道
- 打鐵寮古道
齋明寺位於大溪鎮員樹林的巷道當中,是大溪鎮內最古老的齋堂,興建於道光年間原稱福份宮,同治年間改建稱為齋明堂,日治時期又重新募款重修,並興築萃靈塔,專供民間祭奉骨骸,因塔面臨大漢溪風景優美,早期曾名列大溪八景『靈塔斜陽』之美譽,日治晚期因實施皇民化運動,殖民政府大舉摧毀台灣傳統的宗教信仰,齋明寺為了保存其廟宇故於1937年申請歸入日本佛教曹洞宗系統並改名為齋明寺,光復後始回歸到中國佛教系統。
光復後齋明寺曾經募款發動多次的重修,於1947年重修寺廟主體並興建齋明橋和入寺牌樓;1960年重修佛像金身:1978年擴建萃靈塔並於1999年再次進行大殿的整修和空間規劃,始有今日的面貌。其建築的主體為一傳統的三合院,型態樸素如同一民宅,正殿沒有富麗堂皇的裝飾,和一般的廟宇大不相同,得以列為三級古蹟之列須歸功於多次的重修與信徒的維護,然重修的過程當中,早期並沒有保存古蹟的觀念,因此以萃靈塔為例,即因舊塔傾斜損壞故興建新塔於其外,並將其改建為鋼筋水泥的建築,然而和其原本的外觀已大不相同,且與寺廟的主體形成強烈的對比,乃美中不足之處。
廟宇座落於大漢溪旁的山丘上,因從遠處觀之其山形如同一座蓮花而名為蓮座山,廟宇初建清嘉慶3年(1798年),因當地仕紳鍾房緒認為此地風景奇特,故募款興築,並於1801年完工,且在1904年、1925年與1934年再度重修,往後未有重大的修護直至1988年使以古蹟維護的名義再度重修,廟宇主要祀奉觀音佛祖與十八羅漢,且因廟宇之興建得因於客籍信士胡忠旺捐地,因此亦有祀奉客籍信仰三官大帝。
觀音寺屬中型寺廟,因地形緣故無法縱向發展,故採用五門單殿式的廟宇,屋頂雕刻設計華麗並有八卦藻井與剪黏、泥塑造型於其上,雕樑畫棟成為觀音寺建築上的最大特色與精華。早期此地亦為大溪八景之一有『蓮寺曉鐘』的稱譽,現今仍香火鼎盛且本寺為桃竹苗三縣客籍人士的信仰中心,每年農曆2月19日觀音菩薩聖誕日,吸引進香團參拜絡繹不絕。
位於和平老街上,廟宇約三百餘坪,主祀為開彰聖王,樓上為天后宮主祀天上聖母,廟身採三層建築, 左右三門陳列雕刻精美支柱,每年農曆二月十一日開彰聖王聖誕,均有舉辦神豬競賽,按照神豬之體重陳列於廟前之廣場,吸引大批信眾,甚為熱鬧。
創建於清光緒二十七年,本廟前 臨大漢溪,後倚靈峰,地勢極為特殊,並與連座山之觀音廟相望之,廟宇主祀關勝帝君,另供奉先總統蔣經國先生所致贈之青銅關勝帝君神像一尊,每年六月二十四日關聖帝君誕辰,有舉辦盛大之繞境巡垨,近年來並結合相關陣頭表演,形成大溪特殊之藝文祭典,推廣至進吸引許多遊客參訪,值得於此日一遊。
位於齋明寺後方,早期為大嵙崁地區人民至齋明寺參拜之路,原用鵝卵石建造,今以改為石板道路,本古道因林蔭豐富故階梯濕滑需多加注意。
位於栗子園加油站旁,早期為大嵙崁地區貨物陸路運輸往龍潭、新竹等地區的唯一道路,日治時期為了迎接皇太子至此,因此改名為御成古道,現存三元一街至栗子園一段,古道上有一座供養塔,為了紀念修築桃園大圳之人所興建,古道風景優美值得欣賞。
早期大溪地區河運發達,但貨物的運送全仰賴挑夫運送,而石板古道為一捷徑,為了因應挑夫的行走,石板在鋪設上較為平緩,以減輕挑夫的負擔,且於轉角處加大空間一方面便於休憩,也可以轉角減緩坡度,近年來配合社區總體營造重新鋪設石板,成為一懷古思情的好去處。
位於環湖道路旁,早期連接福安里與復興地區之交通道路,古道位於水源保護區加上鄰近慈湖管制區,所以開發受到限制,直到近年來解除開發禁令後,因為生態保存完整故吸引許多登山客前往一遊。
位於龍溪花園旁,本古道越嶺後可至慈湖地區,也是山區居民運送貨物至老街上之路徑,古道多半就地取材以石板興建,極富原始風味。
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