慶源堂內繁華日，大里杙頭不見天，
天地會中豪傑聚，福興廟慶慶豐年。
大里杙→大里
「 大里 」這兩個字，原是番社的譯音；「 杙 」的意思則是指「 繫舟筏的小木椿 」。當年大里溪水相當湍急，彰化縣鹿港及南投縣北投庄，都有竹筏從大肚溪進入大里溪，當時的大里溪河面寬約一公里，水閘碼頭就在大里國中附近，舟筏駛抵碼頭，必須繫在小木椿上才不會被溪水沖走，因此才會形成「大里杙」這個地名。當時由於許多漢人在此地利用往來船隻做買賣，漸漸形成小村落，古稱「 渡船頭 」，位置就在現在的「 舊街仔 」。
直至民國初年，才把「杙」去掉，改稱「大里」。 以往的台灣，人云 ： 「一府、二鹿、三艋舺、四竹塹、五諸羅、六大里杙」 ，可見大里曾有過繁華風光的歲月，並留下許多先民珍貴的文化遺產，而身為大里子孫的我們應該要好好的保護先民們留給我們的資產與文物，也要學習先民們那堅毅不屈的精神!!!!讓大里再度的發光發熱!!!! <TOP>
大里古蹟－慶源堂
福興宮大門前正對著一條「大里街」，這是從前大里杙繁榮時，商賈雲集的街道之一，街道兩旁還留著老式的店舖，兩排店舖中，有一家門匾上題著「慶源堂」，字跡挺拔有力，目前是林家後代子孫所居住。據說林員外是清代當地富商，本身克勤克儉，卻經常慷慨解囊，扶弱濟貧，令人佩服。
從慶源堂牆上硃紅的砌磚，來自大陸嵌在窗戶上翠綠玻璃花磚，以及檐廊上花紋清晰的地磚，無論是圖案或手法，都受到建築學者的重視，大門漆上古銅漆，門前並設有扇直儒矮門，防止雞、鴨，鵝進入屋裡漫步，生銹的銅環令人感嘆繁華不再，屋簷下的檐柱，排列整齊劃一，一百多年來它承受了重重的屋身，默默奉獻，至今仍看不出疲倦的樣子，但檐柱下的石珠有點鱗剝，真擔心它年華逐漸老去，還能佇立多久﹖ <TOP>
大里英雄－林爽文事件
大里古名大里杙，反清鋒火該干戈
淚血千秋含激憤，義風萬古仰忠貞
滿清統治臺灣二百一十二年間，由於地緣關係，臺灣和大陸各省交通不便。當時，貪污腐化的官吏很多，百姓生活不安，「反清運動」因而時常發生，其中規模最大、影響最深的一次，就是跟我們可愛的社區－大里杙息息相關的林爽文抗清事變。
前因後果∼
林爽文是福建省人，年輕時，冒險渡海到臺灣，居住在大里杙莊，由於努力耕耘及善於理財，很快的就成為莊裡的大富翁。乾隆四十八年（西元一七八三年），有一位名叫嚴煙的，自福建漳州來到大里杙組織天地會。由於當時滿清地方官吏，徵收地租沒有一定標準，百姓非常怨恨，各地志士紛紛加入天地會，會員共有一萬餘人。林爽文被推選為首領。
乾隆五十一年十一月，彰化縣令俞峻派人到大里杙張貼告示，要莊人把林爽文等天地會重要幹部，綁赴縣府判罪，如果不遵守命令，就要放火燒掉所有村莊，莊人不肯依從，俞知縣便派人到大里代及隔鄰的大墩（今臺中市）鎮壓，不分青紅皂白的逢屋就燒、見人就殺，慘無人道，林爽文看到這種淒慘景象，心中十分悲痛，經過幾次幹部會商，終於在十一月二十七日集合會眾進攻大墩，殺了滿清官吏，且乘勢攻破彰化城，十二月一日，佔領竹塹（今新竹），全臺各地紛紛饗應反清，林爽文被推為「大盟主」，遵照明制，建元「順天」，義旗所到之處，清軍無不節節敗退，南投、嘉義諸城相繼攻克，南部鳳山莊大田也起兵支援，號召同志與林爽文會師，進攻臺南府城。
鎮守臺南的壹灣府知府~楊廷理，除加強防禦工事外，並緊急向乾隆皇帝求援，清廷派大學士福康安統，率十萬大軍自廈門渡海，在乾隆五十二年十月十八日從鹿港登陸，與林爽文部隊交戰於八卦山麓，爽文不幸戰敗退回「大里杙」，繼續抵抗，福康安由霧峰丁台砲轟大里，再渡大里溪夾擎，十一月二十五日攻破「大里杙」，居民被殺無數，村莊幾乎被夷為平地，林爽文轉戰南投中寮、集集，退守鹿谷，福康安則乘勝追擊，毫不放鬆。
乾隆五十三年正月四日，林爽文自知勢單力孤，於是隻身潛抵竹南一位名叫高振的朋友家中，對他說：「反清革命大業已經失敗，清廷正以重金收買我的腦袋，念在朋友一場，你可以把我綁赴清營領取獎金。」高振果然將林爽文綁獻清軍，最後押往北京處斬。一代民族義士就這樣壯烈犧牲了﹗ <TOP>
大里信仰－福興宮
福庇一方，大里庄中蒙后德 興隆千載，湄洲海上顯神靈 位於大里老街街頭的福星宮，奉祀天上聖母~媽祖。
它創建於清乾隆時期，相傳有一位德行高超的禪師，為庇護冒險渡海來大里杙開墾的漢人，於是奉請天上聖母神尊，自福建湄洲來到大里，最初用竹編及茅草搭蓋於大里分駐所現址，由於非常靈驗、聲名遠播，不久，經地方善男信女捐獻，將原來克難式的廟堂，原地改建為土硝、瓦頂、坐西朝東、莊嚴肅穆的廟宇，並且正式命名為「福興宮」。
嘉慶十六年（西元一八一一年）彰化縣令親臨大里勘查地理，發現大里杙境內，東有「番仔寮」（現在仁化）的「振坤宮」媽祖廟，北有內新奉祀「八媽」的「新興宮」，西有「福興宮」媽祖廟，自然形成三角鼎立，其間山明水秀、地靈人傑，清廷深怕日後再有類似林爽文反清起義之後患，便聚集大里庄氏，假藉福興宮廟宇狹窄簡陋，媽祖神靈不太高興，因此媽祖廟須要遷到別地方新建，庄氏在官兵槍枝威脅下，沒有人敢持反對意見，就在「福典宮」現址，人它成了一座樸實莊嚴的新廟，因此，「福興宮」香火才能繼續綿延不斷、神蹟頻傳、造福鄉里。
日據時代，福興宮的信徒曾經組織進香團回媽祖誕生地~湄洲謁祖。但隨著歲月的侵蝕，重建福福興宮的殿堂丹青斑駁，破損不堪，地方士紳及信士先後於民國十四年及四十四年踴躍集資，二度整修。民國七十八年左右，地方士紳組織委員會再度重建，八十一年十二月八日金碧輝煌的「福興宮」落成了，一樓正殿「天上聖母」端坐神龕中央，左右龕奉祀神農大帝．福德正神，左偏殿供奉關聖帝君，右偏殿祀註生娘娘;二樓正中，恭祝玉皇大帝，右龕祀南北斗星君，左龕祀觀世音菩薩，皆莊嚴肅穆，「福興宮」歷史悠久，留傳古物不少，如止龕前香爐係清朝嘉慶十六年製作的，神農大帝座椅為咸豐元年所雕鏤，另外如「德可配天」，「海島蒙麻」匾額，字體蒼勁、古色古香，置身，「福興宮」直叫人流連忘返。
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