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　　吉貝耍這個名字的由來有許多說法。在余文儀《續修台灣府志》「番社條」中

，可知「桔根耍」是「吉貝耍」的舊名；有人謂「吉貝耍」乃「木棉花」的平埔語

，亦人說：「吉貝耍」，好地方也；但當地的耆老云：「昔日龜重溪兩岸佈滿了『

吉貝蓮』，親朋見面總會關心問道：『您們搬到那裡？』我們就說：『搬到種滿吉

貝蓮的地方！』『吉貝蓮』唸久了，變了調，而為「吉貝耍」、「交破所」。此地

的居民以潘、段、李、駱、張、程為主。

　　吉貝耍位於台南縣東山鄉東河村，大部分的人民都是「阿立母」的忠實信徒，

家家戶戶的神案桌上，或神案桌下，都敬奉「阿立母矸仔」。清朝時，蕭壠社的社

民因為漢人入侵，而被迫遷移入山，他們經倒風內海，溯急水溪來到其支流龜重溪

中游的溪畔，佔據了洪雅系平埔族哆囉嘓社民的地盤，建立蕭壟社組織架構相當完

整的社群，也保存了蕭壟社傳統祭儀。且此地更是西拉雅族中相當完整、虔誠、傳

統的一個公廨，其信仰系統亦與其他區域有所不同。

　　在此村中，共有六間公廨，它們可是有順位大小的；六者之中最大的就是「大

公廨」，其餘五個的大小，在劉斌雄教授的記錄中，排名順位如下：東南公廨→東

北公廨→北公廨→西南公廨→中公廨。而在石萬壽教授的記錄中，則不一樣：北公

廨→東公廨→其餘地位相當。

　　以下就為您介紹其六個公廨：

◎大公廨

　　吉貝耍的信仰中心。於東河村西北角，坐北朝南。原本的公廨是木柱、木樑，

上覆茅草，屋中間隔三間，中間可能為我們俗稱的「中殿」，左右兩間為「邊間」

。中殿地上置有數種的壺、瓶、矸，和北頭洋的阿立祖矸相同。但小的矸上掛有瑪

瑙珠，或紅貢線，是北頭洋所沒有的。民國五十年左右改建為木柱、木樑、磚壁、

黑瓦的水泥建築，屋內隔成三室，三室正面均無牆壁。現在公廨的面貌，根據公廨

牆壁上書寫來推斷，應是民國七十二年再度重建的。由於工商發達，新的公廨採鋼

筋水泥、上覆琉璃瓦，公廨前又有平頂的拜亭，其他三面依舊是「半堵」，只是將

三面牆用的「木條」改為「水泥塑成的竹節」，其地面、祭壇都黏貼大理石。

　　由前段知，公廨分為三室，中間為大公廨（中公廨），祭壇後的三根水泥柱上

，分別綁有「向竹」與「豬頭殼」。主神為「尪祖」，是吉貝耍地位最高的神祇，

不管事，平常放在祭司李姓族人家中，祭典時才奉迎到大公廨或祭典處，平時由「

洛拉那阿立母」主事。其左右二室，分別謂之「東公廨」和「西公廨」。當地的文

史工作者謂：「左右兩室的主神亦是阿立母，但名字已失傳，是洛拉那阿立母的副

手，兼公廨的守護神。」

　　根據當地耆老的說法：吉貝耍大公廨有「尪祖」、「尪公」、「阿立母」、「

向公」和「向媽」。「尪祖」供奉在李朱龍家中，「尪公」供奉在李加福家裡，這

二尊神祇平常不管事，祭典時，才會奉迎到大公廨。大公廨的「中公廨」供奉「阿

立母」，「東公廨」供奉「向公」，「西公廨」供奉「向媽」。昔日到大公廨祭拜

阿立母，要先參拜「向公」，再參拜「向媽」，最後再到中公廨祭拜「阿立母」（

因祭品擺放在中公廨，所以先拜「向公」、「向媽」，請衪們到中公廨商議事情，

共享我們帶過去的祭品。）自從李仁記擔任尪姨後，祭拜順序改變了，由中室大公

廨拜起，再到東公廨和西公廨祭拜。

　　傳統公廨的擺置：包括祭台上插有澤蘭的祀壺（即所謂的插青）、檳榔、祀壺

後的豬頭殼，又稱為將軍柱（有人說它是阿立母的副將，幫助阿立母追拿邪惡；有

人說豬頭殼是獻祭之物，類似高山原住民獵人頭獻神；又說，因豬頭殼是打獵的產

物，象徵了必須為戰爭獵人頭的男性，而壺瓶裝水其代表著溫和的女性。關於豬頭

殼（有的地方用鹿角）的說法眾多紛紜。）及祭台旁插有甘蔗葉的大水缸（即所謂

的向缸，內裝有向水，傳說此處為阿立母囚禁向魂的地方，另外村人若有疾病，可

向阿立母祈求向水，具有治療的功效。）

　　吉貝耍人的信仰中心除了大公廨外，各角頭還有「小公廨」（類似民間寺廟派

出戍守村庄角落的五營）。有北公廨、西南公廨、中公廨、東南公廨、東公廨，以

北公廨的地位最高，主神阿立母兼大公廨助理，其次為東公廨，各小公廨由不同姓

氏負責管理。其建築結構和一般的公廨不同，一般：三面牆，無前門。但此地的小

公廨，除東南公廨外，都和大公廨一樣坐北朝南；四面皆有牆，裡頭再隔離為二室

，西室為正，東室為副。公廨外還有類似衛兵室的「兵馬營」，「兵馬營」與公廨

之間，有所謂的「跳牆」或稱「尪姨拐」（是一種彎曲向上之竹節頭，肩負兵馬營

巡查神與小公廨內阿立母溝通往來的橋樑之意）。而東南公廨因為環境的關係，坐

東朝西，四面有牆，裡頭再隔離為二室，北室為正，南室為副，「兵馬營」在北側

。但其擺設其實都差不多，有將軍柱以及向缸者為主室，副室通常只有祀壺而已。

主室為主神阿立母所在，而副室則是阿立母的助手，為男神。

◎北公廨

紅磚、竹樑、竹柱，上覆黑瓦，四面圍牆，先以紅磚砌高８５公分，再用９９公分

的黑木板條連至屋樑。公廨內地板及祭壇皆舖設磁磚。祀壺及檳榔皆用香蕉葉墊襯

。東(偏北)、南(偏西)、西(偏北)各有六八公分寬的小門。東西二室有二個小門相通。

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◎東公廨

位處東河村吉貝耍２９號旁。紅磚、木樑、木柱，上覆黑瓦，四面牆由紅磚砌成，

除東(偏北)、西(偏北)、南(偏西)各開一寬７０公分的小門外，餘以水泥窗代替傳統

的黑木板條。內部地板及祭壇皆黏貼磁磚。祀壺及檳榔，無香蕉葉墊襯。

◎中公廨

位處東河村吉貝耍１１６號對面。紅磚、木樑、木柱，上覆黑瓦，四面牆以紅磚砌

高７０公分後，接木板條至屋樑，木板條外部漆成綠色，內為白色。東(偏北)、南(

偏西)、西(偏北)各開一寬約６４公分寬的小門。內部及祭壇黏貼磁磚。東、西二室

有小門相通。祀壺及檳榔以香蕉葉墊襯。

◎東南公廨

毗鄰龍河寺前道路南側。紅磚、木樑、木柱，上覆黑瓦，四面牆先以紅磚砌高６７

公分後，再接水泥窗至屋樑。北(偏東)、南(偏東)、西(偏北)各有寬約７０公分的小

門。地板及祭壇舖設水泥。東西二室有小門相通。祀壺全為棕色，無香蕉葉墊襯。

◎西南公廨

位處東河村吉貝耍１２１號庭院西側。紅磚、木樑、木柱，上覆黑瓦，四面有牆，

南(偏西)、東(偏北)、西(偏北)各開有寬７０公分的小門。牆身約６５公分厚，黏接

水泥窗至屋樑。公廨內的地板和祭壇為水泥地。東西二室有二道小門相通。檳榔用

香蕉葉墊。

◎兵馬營

除了五座小公廨外，還有二座獨立的「兵馬營」，一在東河村吉貝耍１１５號和１

１６號間，「兵馬營」的鐵籠高６７公分，直徑５２公分，祀壺為高約２１公分的

大理石甕壺。另一座位於東河村吉貝耍１０８號庭院左側，「兵馬營」的鐵籠高６

０公分，直徑４３公分，鐵籠內的祭壇舖白磁磚，祀壺為民間常用的豬油罐。

吉貝耍各公廨神明名稱及管理家族表

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