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　　一般人都認為阿立祖為祖靈的意思；潘英海教授指出，各地的神名稱謂有很多

：太祖、尪（甕）祖、老祖、祖祖……所表徵的意義是整個族群共同祭祀的對象。

第二類代表家系祖先的阿立祖、阿立母、壁腳（佛）仔、門後佛之稱呼；所表徵的

意義是以私人家傳為主的祖先。第三類則隱含代表尪姨系統的豬先祖、向缸祖、向

祖、向公、向婆之稱呼；所表徵的意義是尪姨法力來源的神明。」

　　吉貝耍的神靈名稱很多，其排序為：太上李老君（同於天公）→尪祖（同阿立

祖，原是社群性神靈，可能因種種因素而被私家性神靈阿立母所取代）、尪公（屬

於典型的私家性神靈升格為社群性神靈的代表）→阿立母→巡查神→各營兵將（跳

橋神、兵馬營神）。

　　又因為阿立母是主要的執行神，所以幾乎成了此地信仰的代名詞。具傳，阿立

母曾多次顯靈，村人所見皆為慈眉善目的高雅婦人，身穿白衣白裙，口嚼檳榔，手

持澤蘭或偶騎白馬出現，性好潔淨，不喜煙火，故在吉貝耍的信仰中，有許多禁忌

。吉貝耍的阿立母，分別掌管大公廨及五個小公廨的事務，各有其名(有的已失傳)，

並有地位高低之分，最高為大公廨內之洛拉那阿立母，小公廨角頭神以北公廨的阿

立母地位最高。我們也能從各個公廨都有其不同的阿立母得知阿立母為私家性的神

靈；而且這些角頭公廨都是由固定的姓氏世代相傳來管理，又其管理該公廨的姓氏

集中，可見與其宗族有相當密切的關係。阿立母是「私家祖靈」的代表，也是在Arit

後面加個「母」字，代表家族性祖靈。還有巡查神各隸屬於各角頭公廨阿立母部下

，負責吉貝耍角頭的「治安」，類似陰間的衙門捕快，祂們也各有其神名。

吉貝耍阿立母信仰神職人員

 參考資料：

【財團法人中華民俗藝術基金會　南瀛人文景觀　74－80頁】

【http://www.sinica.edu.tw/~pingpu/workroom/gebei/3-1-2.html 】 吉貝耍的阿立母信仰

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