阿立母信仰

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◎　根據潘英海教授的訪查發現，吉貝耍的祀壺信仰並非只受有蕭壠社影響，其實

和麻豆社也有密切的關係。因為在「番屯政策」實施之後，四大社的蕭壟、麻豆社

被派至吉貝耍屯守，所以應該說，吉貝耍的聚落是由蕭壠社、麻豆社、哆囉國社所

組成(當然還包括後來的漢人)。理所當然的，吉貝耍的信仰系統也因此受到影響而

與蕭壟社有所不同。

◎　祭拜阿立母，就是行「三向禮」：「將檳榔持於手中默禱，再將檳榔放於祭壇

上以米酒點酒三次，口含米酒向前、後方各噴三口。」

◎　阿立祖好潔淨，不喜煙火，因此進入公廨必須在脫鞋，始能進入。祭拜時，不

可點香，也不能燒紙錢。

◎　吉貝耍如此緊密的西拉雅信仰結構及西拉雅裔人口，造就了當地人虔誠堅強的

阿立母信仰。像是出嫁的女兒、旅居或遷移外地的吉貝耍人都有分靈阿立母，祀奉

阿立矸的情形；而且許多後來遷入吉貝耍的人家中也都祀奉阿立矸，這代表著信仰

「吉貝耍」化。

參考資料：

【書名：南瀛人文景觀作者：財團法人中華民俗藝術基金會出版社：國立傳統藝術中心[民92] 頁數：p.74~p.80】

【http://siraya.tnc.gov.tw/modules/tinyd0/ 台南縣西拉雅原住民事務委員會】