讚賞他人的成語

【蘭桂齊芳】

比喻子孫昌榮顯達，家族興旺。《群音類選•官腔類•卷十二•百順記•王曾祝壽》：與階前蘭桂齊芳，應堂上椿萱同茂。《紅樓夢•第一二O回》：現今榮寧兩府善者修緣，惡者悔禍，將來蘭桂齊芳，家道復初，也是自然的道理。 或謂蘭桂騰芳。

【桂子蘭孫】

稱美他人的子孫。《明•湯顯祖•紫簫記•第十五齣》：作夫妻天長地遠，還願取桂子蘭孫滿玉田。

【芝蘭玉樹】

比喻才貌俊秀，資質純美，有出息的子弟。語出《晉書•卷七十九•謝安傳》：玄字幼度。少穎悟，與從兄朗俱為叔父安所器重。安嘗戒約子侄，因曰：子弟亦何豫人事，而正欲使其佳？諸人莫有言者，玄答曰：譬如芝蘭玉樹，欲使其生於庭階耳。後用作對別人子弟的讚美詞。《再生緣•卷一》：人間富貴榮華盡，膝下芝蘭玉樹齊。

【蘭薰桂馥】

薰、馥，皆指香氣濃郁，久久不散。蘭薰桂馥比喻世德流芳，歷久不衰。《唐•駱賓王•上齊州張司馬啟》：常山王之玉潤金聲，博望侯之蘭薰桂馥。

【空谷幽蘭】

生長在深谷中的蘭花。比喻人品高潔、幽雅。《老殘遊記二編•第五回》：空谷幽蘭，真想不到這種地方，會有這樣高人。

【蘭芳石堅】

如蘭一般芬芳，如石一般堅實，喻高風亮節，寧折不彎。簡稱“蘭石”。

【芳蘭竟體】

指全身都是芳蘭的香氣。比喻人儀態高雅，舉止脫俗。《南史•謝弘微傳》：(謝覽)意氣閒雅；視瞻聰明，(齊)武帝目送良久，謂徐勉日；覺此生芳蘭竟體，想謝莊政當如此。”(謝莊，謝覽的祖父。)又《儒林外史•第三十四回》：這兩人，面如 敷粉，唇若塗朱，舉止風流，芳蘭竟體。

【吹氣勝蘭】

形容美人的氣息芳香，勝過蘭花。《漢•郭憲•漢武帝別國洞冥記•卷四》：帝所幸宮人名麗娟，年十四，玉膚柔軟，吹氣勝蘭。

【蕙心蘭質】

比喻女子芳潔的心地、高雅的品德。 亦作蕙心蘭質、蕙心紈質。《唐•王勃•七夕賦》：金聲玉韻，蕙心蘭質。《宋•柳永•離別難•花謝水流倏忽詞》：有天然蕙質蘭心、美韶容，何啻值千金？

【蘭心蕙性】

比喻女子女子善良賢淑的生性和品質。《兒女英雄傳•第八回》：況且她雖說是個鄉村女子，外面生得一副好姿容，心裡藏著一副蘭心蕙性。柳永《玉女搖仙佩》詞：願奶奶，蘭心蕙性，枕前言下，表餘深情。洪深《長生殿•絮閣》一折中玄宗唱：恁蘭心蕙性，漫多度料，把人無端奚落。

用於祝賀的成語

【秀茁蘭枝】

【芝蘭新茁】

【蘭階吐秀】

【蘭階添喜】

用於祝賀人得孫子的賀辭。

用於輓辭的成語

【蘭催玉折】

用於哀輓少年男性喪者通用的輓辭。《南朝宋．劉義慶世語新語．言語》：。篇記征西行軍參軍毛玄自負才氣，常稱｢寧為蘭摧玉折，不作蕭敷艾榮｣，表達他堅貞不屈、清白自守的志向。後人多用於悼念英年早逝的親朋至友。如：小李正值壯年，可惜蘭摧玉折，使家人悲痛不已。

【蘭摧蕙折】

用於哀輓少年女性喪者的輓辭。蘭摧、蕙折，均用以比喻女子夭逝。

描述景物或環境的成語

【芝蘭之室】

芝、蘭皆香草。芝蘭之室指有藝和蘭等香花奇草的房間，示高雅芳香，引申為良好的環境。《孔子家語•卷四•六本》：與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣！《北齊•顏之推•顏氏家訓•慕賢》：是以與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也。亦作蘭芷之室。

【春蘭秋菊】

春天的蘭花與秋天的菊花，均為一時之秀。比喻異時景物，各有佳勝。《楚辭•屈原•九歌•禮魂》：春蘭兮秋菊，長無絕兮終古。《唐•石貫•和主司王起詩》：絳帳青衿同日貴，春蘭秋菊異時榮。

【蘭皋蕙林】

引申為芳香聖潔之地。語出《劉向•九歎》：游蘭皋與蕙林兮，睨玉石之參嵯。 意為遊樂于長滿蘭花的水邊高地與林木叢中，品評著這高低不平的美玉寶石。

用於友情或情愛的成語

用於傷害或指不好情事的成語

【摧蘭折玉】

摧殘蘭花，折毀美玉。比喻傷害女子。《清•余懷•板橋雜記•卷中•麗品》：某本非風流佳客，謬稱浪子端莊，……用誘秦誆楚之計，作摧蘭折玉之謀。

【蘭因絮果】

蘭因，原指鄭文公妾燕姞夢見其祖伯鯈贈予蘭草，後生穆公取名為蘭。見《左傳•宣公三年》。後比喻美好的前因。絮果，比喻如飄絮離散的結局。蘭因絮果引喻為始合終離，婚姻不美滿。

【蘭艾同焚】

蘭花與艾草一起燒掉，比喻玉石俱焚，貴賤賢愚同歸於盡。《晉書•卷七十八•孔愉傳》：蘭艾同焚，賢愚所歎。《晉•庾闡•為庾稚恭檄蜀文》：檄到，勉思良圖，自求多福，無使蘭艾同焚。亦作蘭艾同燼、蘭艾俱焚。

【蘭芷蕭艾】

蘭、芷等香草變為蕭、艾等雜草。典出《楚辭•屈原•離騷》：蘭芷變而不芳兮，荃蕙化而為茅。何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也。後比喻士人改變氣節。

【芳蘭生門】

指因下對上有所阻礙而被清除。《三國志•蜀書周群傳》：（張）裕又私語人曰：「歲在庚子，天下當易代，劉氏祚盡矣。…」人密白其言。…先主常銜其不遜，加忿其漏言，乃顯裕諫爭漢中不驗，下獄，將誅之。諸葛亮表請其罪，先主答曰：「芳蘭生門，不得不鉏。」裕遂棄市。

其他用法的成語

【燕姞夢蘭】

春秋時代鄭國文公的賤妾燕姞，夢見鄭國先君化為天使賜予蘭花。後得文公寵幸，侍寢而懷孕生穆公。見《左傳 ．宣公三年》。後遂以燕姞夢蘭比喻受寵或懷孕生子的吉兆。

【被榛采蘭】

榛，叢生的荊棘。意為分開荊棘，採摘蘭花，多用作物色、選拔人才。《晉書•皇甫謐傳》寫皇甫謐給晉武帝奏表；｢陛下被榛米蘭，並收蒿艾，是以皋陶振褐，不仁者遠。｣皇甫謐謙稱自己是蒿艾，連自己也能被武帝任用測如皋陶那樣的賢臣俊士必然會接踵而來，而使那些不仁者遠去。