一個人起碼要和三方面相處：人與人相處；人與社會相處；人與自然相處。既然相處就要相互尊重，相親、相愛與相敬。往昔以神教來規範說教，一方面官方有意以神格來規範民眾，二方面人民也以拜神來求助。所以神像看來雖似五花八門，其實分門別類是有道理可循的。

　　與人相處為例：以每一個人的成就可變成神，受人尊敬。像各宗教的教主，以慈悲喜捨，救苦救難，為人楷模者，乃至地方上捨身成仁者。民間信仰因地緣不同，拜的神亦互異，如媽祖、關公、保生、岳武、家神等等。人民為尊敬他（她），神格化之後，會依祂的歷史、地位，建祠、建廟，可能從家神，變成公廟讓大家朝拜，愈拜就愈靈驗了。

　　與社會相處為例：最明顯的是一個社團，都有他們供奉的神明，像宋江館的宋江
爺、木匠的魯班公等等，找一位與此行有歷史淵源的人來作為供奉的主公。所以每一
行業，學徒授課都要安相公，學成出師，即謝相公，都辦牲醴拜拜兼請客。同時官方
在社教上，像清朝設城隍廟，以及歷代孔廟（文廟）及關廟（武廟），都是官方規定
的廟宇，民間也沿襲至今。又崇拜忠孝節義者，如神話中的孝子，或忠於主人的義犬
，乃至可能把一隻威猛的動物也當神來拜，虎爺即為一例。對無主的孤魂野鬼，也讓
他有歸宿，設「萬善同歸」以拜拜來約束，或讓人有求必應，就成為有應公了。