武術在台發展歷史

發源於中國大陸的武術，大量傳來台灣的最早紀錄是在明鄭時期，跟著鄭成功渡海來台，傳入的武術以南少林拳為主，並且在南台灣蓬勃發展起來，當時習武的人以一般的市井之徒為主，早年的西螺七坎就是其中很有名的例子。到了台灣光復以後，中國的武術又隨著蔣中正先生從大陸退守來到台灣，不同以往的，這一次來的多是大內高手，也就是以精英份子為主，太極拳就是在當時傳入台灣的。其中以鄭曼青先生為武術精英中的代表人物。

太極拳在台灣的發展剛開始是不傳台灣人的，原因之一是太極拳需要一定的領悟力與文化素養，早年台灣先住民普遍知識水準低落，不若當時從大陸撤來台灣的外省人以高階知識份子居多。原因之二是省籍情節，光復之初曾發生228事件，台灣本省先住民精英與外省政權發生嚴重的流血衝突，族群間的對立造成彼此的偏見，直到80年代董正雄老師拜師的時期才打破這種藩籬。

鄭子太極拳在台發展

鄭子太極拳是鄭先生當初從大陸跟著蔣中正先生到台灣來的，鄭先生對台灣早年太極拳之發展功不可歿。他認為太極拳非常好，因為它可以強身、報國。太極拳是屬於道家的東西，所以太極拳重「道」，對於個人來說不只是武術修養，對以後人生的方向，面臨問題的果決力也都有很大的幫助。 

鄭曼青年輕時有肺結核，在當時無藥可醫，但他打太極拳治好了，好了就停練，停了又犯病，再繼續練，如此三進三出之後，深覺太極拳的好處可以保養身體，到台灣來以後開始大力推廣，鄭先生聰明絕世，集中國詩、書、畫、醫、經史於一身，並以詩、書、畫、醫、經史之精義落實於太極拳，使得宗師名號馳名中外，桃李滿天下，被稱為五絕老人。

鄭先生認為太極拳是我們中國獨有的傳家寶，不能讓它斷絕。但是要學武術功夫就要拜師傳承，他認為這樣沒有辦法將太極拳廣為傳播，所以就把太極長拳濃縮成37式，由於鄭先生當時是國大代表也是第一夫人蔣宋美齡的國畫老師，就利用這個身分和關係，將太極拳37式從教育部推廣到各級學校機關，讓上班族也可以輕易學習。

干嘯洲師承曼青先生，為其得意門生，干先生秉承師訓專研太極精髓，故能領略太極拳之真意。干嘯洲曾隨侍其恩師曼青先生13年，每於表演場合多次叫干嘯洲表演，都能不辱師命，曼青先生常於眾人之前誇其為這是我得意弟子。干先生曾受聘於國內各機關教拳，並曾受聘於新加坡全國國術進修班總教練之職，獲贈『威震南邦』大扁額，太極造詣不在話下。董正雄老師和古采蘭老師則是在甘嘯洲師父78歲時，因緣際會拜他為師入鄭子干門。鄭子傳下來的師派非常多，在南部可能也有其他人在傳。董老師是鄭子干門中的松鶴一支。