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武當上帝東照臨，刺印浮傳三百年 北極聖境開宮殿，真武英風十方迎 |
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大社龍脈上有二棵具有三百年的古榕樹，分龍頭的黑榕仔，龍尾屬東勢巷大榕樹（東勢廟後）。為屬龍尾穴的大榕樹下盤據多種蛇類，及烏龜，守護著一個正方土印，這就是相傳三佰年的「上帝公印」。
東勢北極殿正北方位大榕樹下「上帝公印」的傳奇故事：「上帝公印浮傳於早期農業時代，水牛洗浴之牛沼池中，一個類似大印的正方形土方。他不因牛隻踐踏而損耗，令觀者稱奇而稱其為「上帝公印」。」
大榕樹下盤跟洞穴中常有多種蟒蛇出入，更有紅色烏龜逗留情事，這種種神蹟顯示著北極玄天上帝意屬擇龍尾穴建廟。（註：當時大社庄劃分三角頭、正討論要由「上帝廳」分祀玄天上帝各立建北極殿。）清康熙五十七年創建北極殿，並以「上帝公印」泥土雕塑正尊寶座，迄今已近三百年。
老榕樹為神蹟顯化見證，樹雖老了，卻仍魁梧聳立期間，而樹蔭方圓達一百公尺，頗為壯觀，然其伸展之蔭卻遮蓋鄰近農田，使作物因得不到光合作用而欠收，農民頻有怨言。神奇的是，某日晚上，在一聲巨響中，老榕樹竟然應聲劈半倒地，遮蓋農田部分的樹蔭隨即清明一片，從此在也聽不到農民的怨聲，老榕樹的反省和自律，使自己成為「半邊榕」，是神蹟？是巧合？留給人們茶餘飯後的話題。
| 龍尾穴半屏榕依然繼續守護著「上帝公印」，衍聚著成千上萬的各種鳥隻棲息其間，（註：鳥類以民國七十四年起的七隻長尾鳩最為醒目。）謂： 老榕昂藏倚印臺，露階經霜三佰載； 馬鞍龍脈通天闕 ，百鳥朝夕旦暮來。 為此景最佳寫照。 |
老榕昂藏倚印臺 露階經霜三佰載謂玄武格局，帝旺長生的聖域，也是自然造化宗教景觀 |
「上帝公印」位屬玄武正宮，龜蛇護聖，聖印之正北方又有七棵八十年樹齡之芒果樹，形成北極七星對照，乃地理絕配格局，帝旺長生、瑞圖麗景的北極正位。
民國七十四年，東勢北極殿再度重建時，為讓後代子孫瞻覽聖蹟，以青斗巨石雕塑六十公分正方大印上刻：「玉虛師相北極玄天上帝之印」，堪稱臺灣最大璽印，謂之「台灣首印」。並恭請陸軍中將王天進將軍題字「上帝公印」。
玄武正宮格局，隸屬宇宙間的自然結構，萬古不變的井然奇觀，登臨堪輿研究者，莫不讚嘆自然結構的美，不虛是玄武傳奇的典範聖地。
1998日本帝京大學石田憲司教授率團來訪，大社東勢北極殿以
「上帝公印」贈與，左起：陳福來、陳月德、石田憲司、鄭枝南