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看完這本書之後,不禁要長嘆!女權運動這條路還有好長一段路要走,因為在我們傳統教育及學校教育下,女人實在不知道自己有那些權益?既然不知道,也就無從爭取起!所以必須先從教育著手,先學會做「人」,再學做「女人」,先瞭解人的尊嚴,才能談女人的尊嚴,有了尊嚴,就能自尊自重自愛,因而女人才會自覺快樂!
記得我想簽「器官捐贈卡」時,先生當場反對,理由是不忍心我受皮肉之痛,而不是我的身體他有一半的權利。但是同時,我也表明我是我身體主人,擁有絕對的權利,如果碰到強暴犯時,我會拼死抵抗,甚至不惜殺死對方或陪掉自己的生命,只因我清楚知道,對自己的身、心、靈有絕對的自王權。人生有太多我無法掌控、自主的事,所以我一定不放棄自己,不被教育成「若是碰到強暴犯,就虛與委蛇,只要留下生命,什麼都給他」。我的選擇是玉石俱焚,就算是用生命對這個社會無法保護「人的安全」的控訴吧!
上星期在報上醫藥版看到醫師呼籲:暑假快到,為避免九月開學的墮胎潮,要教導青春期少女如何保護自己……。我們的性教育一直停留在性「生理」的性知識傳授,不知何時才能被提升到性「心理」的層面?有多少父母在叮嚀熱懋中兒子「不要亂來」時,出發點是因為保護別人家的女兒,使她免於限入困境?
當一個長得很可愛的小女孩,在拒絕別人親吻,撫摸臉頰或抱抱時,有很多人在被拒絕後,仍然不會對她說:「小器,摸一也不行!」這就不難理解,為何會有成年女于認為「缺乏男人愛」或「失去男人」或「被男人遺棄」是人生最大的悲哀與恐懼!(見書第七十四頁)
書中提到有研究指出:母親影響女兒最關鍵的時刻,是在女兒踏入青春期的階段。此時母親給予的影響是正面或負面,直接關係著女兒是否能長成一個擁有高度自尊的個體。可惜的是,傳統的母親給予的,總是負面居多,也因此形成代代母女的共同命運。(見書第九十一頁)在這裡要特別感謝我的母親給我的良好典範,雖然其中也有錯誤的示範,所幸,我也]終能走出一條不必再為「家人情緒」負責的康莊大道,不必因為要做傳統的賢妻良母,而讓自己喘不過氣來。畢竟有快樂的媽媽,才有快樂的家庭!不是嗎?
另外特別要提醒的是,當你有情緒時,不要讀這本書,因為這些文字的確有煽動能力!第一次看,我是拿著紅筆槓,外加眉批,當時正與老公為孩子的教育理念不合而生悶氣,越看越悲情。第二次讀是為了在讀書會中導讀,並且不久後,還要把書還給德明主任,所以把自己認為重點的地方抄錄下來,洋洋灑灑的大型筆記本共抄了廿七頁。這次讀這本書,心情很平靜,所以神識清明地跳出「悲怨」泥沼,才能以旁觀者的立場來問自己:十年前做時不怨,十年後為何會怨?那麼再十年後仍然會有相同的怨嗎?於是我用一句話「歡喜做,甘願受」來勉勵自己。而且也深深體會到五月間在高美館展出的藏傳佛教文物,「天空下的珍寶」何以把主題稱為「慈悲與智慧」?為何要男人修「慈悲」,女人修「智慧」?因為我略施「智慧」騙老公來參加耕心讀書會,還心甘情願寫了一篇「男女之間」。
有了智慧,才不會使自己陷入困境,而悲嘆遇人不淑。並培養自己抽身能力,來扭轉在父系社會下與男人的對應關係。當自己的快樂毋須向外尋求時,就是個完整獨立的人,情緒也就較不受外界影響,也才能坦然面對這麼多「不得不」的人生。有許多事,妳不得不做;許多感情,妳不得不捨棄;許多真相,你不得不接受;許多的自我,妳不得不面對。(見書三十六頁)
又談到女人的婚外情(見書一百八十九頁),也是提到認知上要改變,否則也只是從一個男人轉向另一個男人的萬劫不復。每一次希望再起,就是又一次自棄的重覆,也就處境依舊,傷痕更深。這的確是要大智慧,不是常人可以勘破的!我回想以醫學專業的角度切入,那就是奉勸眾家姊妹,與其等著別人來愛妳疼妳,追不如多疼借自己,多愛惜自己,不管妳是已婚或未婚,處在這高喊情慾自主的時代,最好秉持一個原則!同一時段,只允許自己有一位性伴侶,當然妳也有權要求對方在同一時段,也是只有妳這麼一位性伴侶。那是相互保護,相互疼惜的最佳行動證明。女人和男人不是對立的,而是相輔相成,互相成就的。
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