星期二是個好天氣，我們一行人，其實只有三個人，正準備前往頭的「林媽宮」看歌仔戲去！
在前往的路上，李老師告訴我們，什麼是「扮仙」？一聽到「仙」這個字就代表一定有神的參與。「扮仙」其實也是一種鄉民還願的方式。首先，比如你去年來這裡許什麼願，事若達成，就來「簽錢扮仙」；這個錢就跟演「扮仙」的劇團平分，金錢的額數不一，現在行情大約兩百元。簽錢的人數越多，扮仙的次數越多，「扮仙」的演出時間都短短的，不斷的反覆演出，像我們林媽廟看的看的這場「扮仙」共五十幾場，我看都演到嘴角長蜘蛛絲了！
車子漸漸脫離熱鬧的員集路，駛進了蜿蜒的產業道路，不一會兒，我們便看到了遠方大紅的招牌─「林媽廟」，代表我們到了！ 我們馬上上了後台，幾張熟悉的臉孔出現在我眼前，經過老師和團長的大兒子商量事情後，我們就開始了今天的工作。
首先我們得完成穿戲服，然後拍照！聽起來很新鮮！因為我們都還是第一次穿，所以還是要勞駕團主江金龍先生和他的夫人陳?蓁小姐幫我們穿上戲服。 一穿上後，我才發現原來戲服很大件的，我穿的是「喜神」，一套粉紅色的，看起來喜氣洋洋的，好像每場「扮仙」都會出現的戲服。不過別高興的太早，因為戲服太大件，讓我和同行的劉易嘉，走起路來，笨手笨腳的，差點跌倒。
更令我窘迫的是，要拍照時，手足無措的不知擺放哪裡，後來經團長夫人的點醒，才甩甩「水袖」，擺個「介指」，這不就是上次我們「行前教育」陳美齡小姐教我們的的招牌動作嗎？看起來威風極了，再拍完幾張照後，我們和團主、夫人稍作閒聊，終於完成了今天的重要任務。
收工後，我們便踏上回程，一路上，我回想著當時那些演員披帶著這些戲服、裝飾，在舞台上走來走去，穿扮一身重擔，不是很辛苦嗎？而且他們演出在外，流動頻繁，居無定所，也許是習慣成自然吧！每個演員都有他們心酸的歷程，也都得敖過去。 車子停在我家的巷口，跟李老師說再見後，我就回家了，結束了這次「知性之旅」。
今天是農曆十六日是很平凡的日子，但對新和興歌劇團來說算是很重要的，因為他們將在社頭鄉的林媽廟演出。當我們得知這個消息，下課後馬上前往，因為我們現在手邊試穿戲服的圖片沒有，所以老師要我們在他們演出完畢後穿上戲服拍幾張照，這種難得的機會我當然要把握。 到了後台，大半的演員們正在卸妝，也可看到許多各式各樣的戲服，我選了狀元服，希望日後成績能在更上一層樓；穿好後，經過陳小姐的指導，我們才知道男女手比的指法是不相同的，女生比蓮花指而男生則是劍指，原來學習戲劇是如此的好玩、有趣！ 現在的社會是多元化的，希望日後大家能對戲劇之類的表演有不同的想法和看法，讓戲劇這個行業能頗受大家的喜愛，永不間斷，讓他們為我們展現出更多更精采的作品。
92/12/9（二） 龍之戲劇/tree
十二月四日我從文建會的網路中，找到了「新和興歌劇團」第二團---龍之戲劇，團長是江金龍。
經查詢才知道，原來這就是江清柳先生的長子江金能的劇團，我帶著雀躍的心情，趕緊與之聯繫。接電話的是江先生的太太陳?蓁小姐，他們的劇團設在溪湖鎮汴頭里中興路216號。正好十二月九日有一場演出，地點在社頭鄉林媽廟。 於是，我利用週二中午時間先跑一趟社頭，探一探路況。
繞過社頭火車站，穿越平交道，沿著八堡圳直駛演出的地點，我和江金龍先生洽談採訪事宜，他非常樂意我們的採訪，陳小姐也很熱心安排。 下午放學時，我載著揚仁、易嘉，我們三人從學校出發，花大約二十分鐘，就到達了演出的現場，這時正好＜樊梨花斬驢頭＞這齣戲快演完，我們到後台和陳小姐會面。
陳小姐說：歌仔戲有分民戲和公演，公演是中型以上，參加演出的人數約16人以上；今天的演出屬於民戲，是小型演出，十三、四人左右。戲碼＜樊梨花斬驢頭＞中的驢頭原本是武則天的私生子，因為天生一副醜惡面貌，被宮女棄置宮外。
我們很幸運的在這裡看到了江清柳先生的三女江玉梅小姐，她在這齣戲裡飾演大妖魔驢頭，驢頭的法寶是一把飛刀。
江玉梅小姐曾在民國70、72、73、74、77年等榮獲台灣地方戲劇比賽最佳旦角獎，她的演出真是精湛無比。
我們又和江金龍先生閒聊了一會兒，他告訴我們一些文武場的知識以及最近演出的情形；之後，陳小姐拿出兩件華麗的服飾借給我們兩位「小青椒」，一件喜神服裝，另一件是狀元服，大概要他們「喜事連連」、「狀元及第」。兩人穿得眉開眼笑，「暗爽」在心裡。
當他們帶上冠帽，學著戲班的走路，甩一甩水袖，那模樣簡直帥呆了，俊俏極了；我想，他們兩人是不虛此行的，這回可讓那些想來而因補習無法成行的夥伴們大大的嫉妒了。
