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從本次的鄉土專題研究中,我們從所蒐集與訪問到的資料,試圖從幾方面來歸納王得祿的人格特質: |
一、浪跡四方好打抱不平,見其霸氣與勇氣
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王得祿生性喜武,年少時浪蕩四方又時常惹事生非。但霸氣與勇氣讓其在打抱不平時,能使其獲勝。而至後來的大大小小戰役,霸氣與勇氣也讓其督軍嚴明,身先士卒,帶領麾下部屬能在戰場上履獲戰功。
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二、義無反顧、捨我其誰的企圖心與責任感
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從道光年間的張丙之亂及後來的中英鴉片戰爭,王得祿雖年已老邁,但仍毛遂自薦的加入勦賊與抵禦外侮的行列。從其遺言:「此身雖歿,此心不灰,生未能逆殲夷,死當為厲擊賊。」可見其雖已風中殘燭之年,仍掛心於國家社會的使命與責任感。
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三、虔誠信仰,心懷感恩
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王得祿對其成長過程照顧鼓勵不餘的兄嫂,在功成名就後仍不忘感恩,特奏請皇上訑封一品夫人,封其兄為振威將軍。而對其長年征戰海上與盜寇勦戰,篤信媽祖宗教信仰的王得祿,亦認為其成功與能平安歸來,定有媽祖在冥冥中庇祐。因此,在其歷次平定海寇後,贈匾於各地媽祖廟以謝天上聖母媽祖照顧之恩,並祈求海疆的安定與蒼生大眾的民安。
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四、慷慨解囊、熱心鄉里公益
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王得祿除對平定盜寇有功外,其平時對鄉里事務亦至為關切。諸如建媽祖廟助力民間宗教信仰、捐運津米濟荒、倡修鳳山與嘉義城垣;建義倉、登雲書院與玉峰書院等。為清代台灣諸羅地區的安定與繁榮著有勳蹟。
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五、迷信風水、毀譽參半
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早年資訊科學未發達的台灣社會,王得祿亦對某些現象好以風水之說解釋與解決。在其謀更高功名利祿時,卻造成如「絲線吊銅鐘」故事中,絲線一斬,銅鐘即掉,意想不到的後果。另從興水利的角度而言,王得祿當時開溝渠或為風水之故,但也為後來的農田水利耕作奠下建設的基礎。可謂「水能載舟、亦能覆舟。」
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