頭飾

鈴鐺

綁腿褲

流蘇前裙

後裙

長外衣

佩袋

頭飾包括三個部份，以紅毛線編織而成，並綁在額頭上的，稱salilit ; 覆蓋在salilit上面的，且有齒狀條紋及鏡片的，稱為regets。在頭部的兩側或後方，可插白色羽毛。頭飾代表的意義：一為識別階級用，一為象徵男子權威。

阿美族人將鈴鐺(tsohtsoh)綁在參加者的小腿及腳踝上，配合著舞步而鈴鈴作響，更能表現豐年祭歌舞的意味。

綁腿褲

綁腿褲(tapad amalikota)僅有現代褲子的前半部，這種褲子的應用與他們自己織的布的幅面狹窄有關，由於原始的織布機所織成的布其寬度不會超過30公分，同時亦不能剪裁，因經緯粗剪開則線容易散開，所以他們一直都使用綁腿褲來蔽下體。綁腿褲的設計是腰的部分用白布橫縫於褲的上緣，褲的兩側則縫有兩條布帶，將腿褲緊綁。

流蘇前裙(fakeh)以五條細長布片排縫於腰帶下，前裙繫垂於身體前面。五條長布全部以紅、白、藍三色搭配，其顏色依序為紅、白、藍、白、紅五條，布條下緣為絨線穗，腰為白布橫縫於裙的上緣，布條上以各色齒條作為花樣。男子參加豐年祭時，必須穿著此盛裝，繫於綁腿褲外面，舞蹈時流蘇前裙會隨著舞步飄動，更可增加舞蹈的力與美。

後裙

後裙(palioken )以方形黑布為底，左半部有刺繡的花紋或各色彩條，自右向左圍繞於下身，青年男子盛裝時腰後必垂繫。馬太鞍部落的kapah階級（壯丁階級）在豐年祭時必垂繫於腰後，裙下緣外露，故所繡花紋特多，可將臂部遮蔽。

長外衣（patogaden）為一對襟、無領、無袖、無扣的長外衣，全部以二幅白麻布製作，不加剪裁，對襟的中央釘有紅絨線編的辮狀帶二條，可相繫緊用以代替鈕釦用。而衣服的花紋不定，前面大多接近下襬處，後面則大半都是花紋，花紋上端夾織一道紅絨線的流蘇，此服飾為matoasai階級（長老階級）參與盛會時所穿。

佩袋(dofot)種類甚多依佩用人的身份與年齡而不同。馬太鞍豐年祭期間男子各階層一律穿戴，樣式全部統一，配戴方式為斜背右肩。因傳統服飾沒有口袋，所以，族人常以佩袋（dofot）放檳榔或其他小東西。

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