自從九月十一日，恐怖分子以飛機當炸彈，攻擊五角大廈和紐約世貿中心雙子星大樓以來，美國民心沸騰，同仇敵愾，布希總統誓言：「非將元兇繩之以法，絕不罷休」；並說：「九一一的恐怖攻擊事件已正式宣戰，我們正處在交戰狀態」。實際上，美國正在搜證，正在選擇及確定攻擊的目標，正在動員全民參戰的心理，正在尋求友好國家的支持，正在集結精銳部隊，參眾兩院幾乎無異議通過授與總統用兵權，以報復攻擊華府及紐約的恐怖份子和窩藏他的國家。戰爭如箭在弦，一觸即發。

我非常同情紐約及華府那些無辜的受難者和他們的家屬，我也瞭解美國政府和民眾的忿恨和哀傷。我更嚴厲地譴責恐怖分子殺害無辜者的暴行。但我也深信：暴力和戰爭不但解決不了問題，而且會製造更多的問題。「以暴易暴」會製造更多的暴力、更多的仇恨、更多的戰爭，冤冤相報，永無止境。若願徹底解決恐怖暴力的問題，就必須深入研究隱藏在這些暴力背後的各種原因和訴求，並且有效地解除這些原因以及滿足合理的訴求。

中東恐怖分子組織崛起的原因非常複雜，有種族、文化、宗教、歷史、環境、政治、經濟等因素。能夠將這些因素統合在一起的，是「反猶太主義」。原來在舊約時代，猶太人和其周圍的族群就不時有戰爭發生。猶太人自視很高，自認是「上帝的選民」，因而輕視外族為不潔的「異教徒」(GENTILES)。在第二次世界大戰期間，希特勒殺害了約五百多萬的猶太人，因而激起猶太人的復國運動。在復國的行動中，猶太人對於住在巴勒斯坦的阿拉伯回教徒做出了許多強橫不公的事件，逼使許多阿拉伯人逃離家園，一些住進難民營的人已達半個多世紀之久。因此引起回教世界普遍的忿恨不滿。中東六日戰爭，以色列利用新式武器和精密戰術，大敗阿拉伯聯軍，使全體回教徒大感屈辱。以色列鷹派政黨及軍方至今仍以高壓手段，對待巴勒斯坦人。同文同種同宗教的凡阿拉伯回教徒自然都同仇敵愾一致反對以色列。

西方國家多世紀以來，對猶太人有各種不同程度的歧視及迫害，希特勒執政時達到了頂點。為這個緣故西方國家現在大都有一種贖罪的心理，進而同情並支持以色列。尤其世界超強的美國，以大量金錢、尖端科技、精密武器等援助以色列，並在國際事務和聯合國中偏袒以色列。因此，中東恐怖分子及其組織，不但視以色列為其世仇，而且也視西方國家為以色列的幫兇，尤其將美國視為頭號敵人，因為她是以色列最有力的後盾。瞭解上述這些錯綜複雜的歷史恩怨之後，纔能透視九一一恐怖份子攻擊美國的事件。

美國政府鎖定的這次攻擊事件之幕後元兇，是賓拉丹(OSAMA BIN LADEN)。賓拉丹足智多謀，又有雄厚的財力，是回教極端暴力組織的領袖。在美伊波斯灣戰爭時，他因反對阿拉伯和美國合作，便流亡國外，從事恐怖活動。他曾策畫攻擊美國住非洲的幾處大使館，被回教好戰分子捧為英雄。他在阿富汗專門訓練恐怖分子，並遙控這次攻擊華府及紐約的暴行。布希誓言：「無論死活，定要將賓拉丹及其同夥恐怖分子剷除」。問題是剷除一個賓拉丹，若不解除造成恐怖暴力活動的原因，是否還會有更多的賓拉丹出現？

關於出兵逼使阿富汗交出賓拉丹，是否能夠如願以償，也大有問題。阿富汗是一個極貧窮落後的國家，除了幾個山谷及盆地尚可耕種之外，有兩個大沙漠、一個貧瘠的高原和高聳入雲崎嶇的興都庫什山脈(HINDU KUSH MOUNTAINS)。大英帝國佔據印度及巴基斯坦後，曾三次出兵想攻佔阿富汗，均無功而返。最後自圓其說：「阿富汗乃不毛之地，不值得成為大英帝國的殖民地」。其實阿富汗人生活在不毛之地已有數千年的歷史，經過惡劣環境的千錘百鍊，性格非常強悍，再加上高山峻嶺的掩護，便立於不敗之地。蘇俄沒有接受歷史的教訓，一九七八年貿然出兵協助左傾政府，和回教狂熱分子神學士(TALIBAN)交戰，陷入泥淖，不但不能拯救新建立的社會主義政府，而且自身不保，便黯然自行撤退。這場戰爭也是蘇俄紅色帝國瓦解的主要原因之一。

賓拉丹和其他回教國家的基要好戰分子發動「聖戰」(JIHAD)，協助神學士政權戰勝蘇俄，被神學士政權敬為上賓，並尊稱他是受壓迫之回教徒的救星。美國是否能以武力逼使阿富汗交出賓拉丹，還是一大問號。若沒有解決造成恐怖分子崛起的基本原因和訴求，即使阿富汗被逼交出賓拉丹，恐怖攻擊事件還是會層出不窮，人到了以自殺方式發動恐怖攻擊的地步，非常可怕，防不勝防。

造成回教世界和以色列及西方國家之間衝突的原因，既然是由於種族、文化、宗教、歷史、政治、土地、經濟等問題而引起，還應該從這些問題上來解決衝突。為能夠根本解決這些問題，必須要遵從下列幾個基本原則:尊重人權、實行正義、發揮愛心、請求寬恕及補償傷害。

其實，雙方都使用過暴力，雙方都受過傷害。現在雙方都不容易開口認錯，請求寬恕。為了消滅燃在眉睫的可怕戰爭及根除恐怖暴力，聯合國邀請中立的弱小國家出面斡旋，先使雙方坐下按照上述幾個基本原則，對等地交談，共同尋找解決衝突的途徑。這條途徑雖然很遠也很慢，看似軟弱無力，但卻是根本解決恐怖暴力之道的有力途徑。下列幾個歷史事實可以為證。

十一及十二世紀，十字軍東征四次，均未能使回教徒屈服，也未能長期佔領聖地。雖無一兵一卒，但實踐「在有仇恨的地方播下仁愛，在滿佈創傷的地方播下寬恕」的窮人聖方濟(ST. FRANCIS OF ASSISI)之弟子們，自從第十三世紀至今，以謙卑、仁愛、寬恕、服務漸漸地收復了耶穌誕生、生活、講道、蒙難、受死、埋葬、復活、升天等主要的聖地，被教宗冊封為「聖地守護人」。巴勒斯坦的阿拉伯回教徒，早已接受這些手無寸鐵的方濟會士作他們中間的一分子，和平相處。

因了十字軍東征以及許多回教徒與基督徒之間的戰爭和衝突，回教徒一向視教宗為他們的頭號敵人。一九八一年五月十三日土耳其回教恐怖分子阿卡(ALI AGCA)曾刺殺教宗若望保祿二世。教宗身受重創，從此體力大衰，但他還是從內心寬恕刺殺他的兇手，親自去監獄看望他安慰他。教宗每到一回教國家，必和該國之回教領袖會晤，化解了許多誤解。教宗不惜請求回教徒寬恕教會人士已往對回教徒不公之處。回教徒領袖們對教宗都很尊敬，邀請他進入普通不為外人開放的回教寺內部參觀。

德國和日本，都是挑起第二次世界大戰的元兇，侵略別的國家，給人類帶來了許多災難。大戰結束後，德國公開致歉，並大量經援救助貧窮落後的國家，總理柯爾親自到以色列，向納粹之受害者紀念碑下跪請求寬恕。因此得到普世的諒解和寬恕。反觀日本，不但不公開道歉，而且篡改歷史教科書，受到鄰國的指責，接到普世有正義感人士的抗議，加深受害者的仇恨。

尊重人權、實行正義、發揮愛心、請求寬恕、補償傷害、坐下對等交談等，看似軟弱無能，雖然不能滿足「一眼還一眼，一牙還一牙」的報復心理，但卻是根除恐怖暴力攻擊的有效途徑。

(1).原文刊登處：

聯合報　2001/09/22 星期六   15版民意版—壇讑    

(2).Updated: 2001-11-12　下載自：

http://www.catholic.org.tw/bishops/voice/2001/september/0922.htm

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