曾經風光，也是最受歡迎的偶戲--布袋戲，十九世紀中期，在福建一帶蓬勃發展，泉、漳、潮儼然成為掌中戲重地，戲班的組成，也漸由個人轉為師徒相承，有不少福建藝師或自台灣前來習藝的藝師返台，將掌中戲流傳到台灣。

      台灣布袋戲的傳入，戲目沿襲師承，有南管、北管、潮調等各類戲曲。自民初以後，吸收台灣流行的戲曲如北管、平劇等轉入布袋戲後場，戲目除沿襲師承外，改變其他戲曲戲目。如改編通俗演義，章回小說，歷史戲，並創出劍俠戲，或改編自武俠小說，或自行創作。後人於演出時，將功夫應用到戲偶上施展，發揮的淋漓盡致，而開了金光戲的先河。民國四十二年間，新興閣第二團的鍾任壁，於演出「大俠百草翁」時，摒棄傳統的鑼鼓音樂，改奏西洋音樂和電影主題，並利用七彩燈光及炮火，增添戲劇的神秘性；把精挑細琢的彩樓(舞台)，改為彩繪的立體布景，這種改良，主導了金光戲的出現。因為金光戲的興起，使得布袋戲團激增，但為時不久，金光布袋戲就步入了全面衰退的情況。民國五十九年間，五洲派的黃俊雄，為布袋戲寫下了一夜光榮的歷史。他以「雲州大儒俠」一劇，在台視連演了五百八十三集，真的是「轟動武林，驚動萬教」。電視布袋戲的全盛時期，民間也再度掀起了請戲看戲的熱潮。劇中角色，如史艷文、二齒、藏鏡人…等，都成為家喻戶曉的人物，而戲中的口白，也成了人們模仿的流行語言。

    布袋戲的發展，不論早期掌中戲、金光戲、到布袋戲，都和台灣社會發展發展脈絡有著密不可分的關係，但因受到社會環境的變化，布袋戲逐漸式微。

▲各種醒目配件	▲金光戲戲偶
《照片來源：薪火相傳隊拍攝於明世界》

【參考資料 】

http://folkartist2.e-lib.nctu.edu.tw/collection/palm_edu/include/index.php?title=history&item=legend布袋戲學習網

圖文資料：2015陽明薪火相傳隊撰寫