高甲戲當中,以醜角戲的表演最為突出,醜行分類有男醜和女醜,種類達幾十種之多。而高甲戲之角色,主要分成生、旦、丑、北(淨)及雜等五類。根據《中國傳統戲曲音樂》記載:
生類有文武老生、小生、武生,生是扮演男性角色的一種行當,其中包括老生:主要扮演帝王及儒雅文弱的中老年人。小生:主要扮演年青英俊的男性角色。武生:主要扮演的是勇猛戰將或是綠林英雄一般的生行都是素臉的,即扮相都是比較潔淨俊美。
旦類有青衣(正旦)、花旦、武旦、老旦等。青衣:端莊嫻雅的女子。花旦:天真活潑的少女或性格潑辣的少婦。武旦:扮演精通武藝的角色。老旦:老年婦女。彩旦:滑稽詼諧的喜劇人物。
丑類有文丑(有長衫丑、公子丑、老丑、破衣丑、童丑、袍子丑、戇丑)、武丑(有長甲、短甲之分)文丑:伶俐風趣或陰險狡黠的角色。武丑:精明幹練而風趣幽默的豪杰義士。
北(淨)類有大花、二花、紅北(紅淨)、烏北(黑淨)等;淨行俗稱花臉,一般都是扮演男性角色。净行可分為銅錘花臉(正净):莊嚴凝重的忠臣良將。架子花臉(副净):綠林草莽英雄或權臣奸相等。武净:剽悍戰將或神話中的靈仙妖怪等。二花臉:扮演一些窮凶之徒 。
雜類有監(太監)、套(龍套)、旗(旗牌)、軍(軍士)、武行。
台灣俗諺「九甲戲,崑腔作」、「九甲仔七魯八魯,戲仔最合譜」、「土地公看九甲,亂亂闖」顯示了高甲戲演出活潑熱鬧,融合其他劇種。
我們利用白兔記來介紹劇中的各個角色,故事簡介: 五代時期,沙陀村少年劉智遠(武生),孤零無靠,寄身於李家莊內。莊主李太公之女三娘(苦旦)深愛智遠,願托終身,招郎入贅。一年後,李太公夫婦先後謝世,三娘兄嫂夫婦(丑角)對智遠屢以加害。後來智遠於瓜田中得寶劍天書,乃別妻投軍。智遠別後,三娘兄婦折磨三娘,日則井邊擔水,夜則磨房挨磨,三娘不勝其苦,分娩時因無剪刀,只好以嘴咬斷臍帶,故其子取名為咬臍郎。為免幼兒遭害,三娘托家中老僕將嬰兒帶往汾洲尋找智遠。 咬臍郎(武生)長大後,率眾出獵,追尋白兔直到井邊,遇見三娘,三娘訴以夫出子離之苦,而姓名與智遠、咬臍郎相同,咬臍郎乃歸家告父,時智遠已顯貴,智遠聞訊,連忙與眾人趕到李家莊,夫妻重會,從此暢敘天倫。
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