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    十二婆姐傳說…昱豪 第一種說法：臨水夫人陳靖姑降伏三十六名妖女,協助婦女順產、註生之事而演變成至今的十二婆姐，分別為：註生婆姐陳四娘、註胎婆姐葛四娘、監生婆姐阮四娘、報送婆節曾生娘、守胎婆姐林九娘、
轉生婆姐李大娘、護產婆姐許大娘、註男女婆姐劉七娘、送子婆姐馬五娘、安胎婆姐林一娘、養生婆姐高四娘、抱子婆姐卓五娘。
十二婆姐由來...馨怡 十二婆姐的創始起源在台灣的台南縣麻豆鎮，以前原本有三十六個婆姐，後來因為人數召集不夠，所以到了最後，只剩下十二個婆姐，而十二婆姐分別的名子是總管大娘、二官黃鷥娘、三宮方四娘、四宮柳蟬娘、五宮陸九娘、六宮宋愛娘、七宮林珠娘、八宮李枝娘、九宮楊瑞娘、十宮董仙娘、十一宮何鶯娘、十二宮彭英娘。
十二婆姐傳說...馨怡 1.據說，十二婆姐中的婆姐子，是三宮方四娘的孩子，但後來母親改嫁，婆姐子到處要去尋找母親，婆姐母怕他走丟，只好到處跟著他，照顧他，這個動作在表演中出來，呈現出一片有趣的模樣。 2.臨水夫人又叫陳靖姑，傳說她自幼學法而為人民斬妖除魔、退瘟疫、解旱災，長大後嫁給同鄉的劉先生，懷孕幾個月月時，遇大旱，於是他脫胎作法祈雨，後流產而亡，其臨終前遺言她若死後為神，會救難產的孕婦，後陳靖姑被神格化後成為產婦保護神，百姓紛紛建廟祭祀她，民間有流傳許多她顯靈救治孕婦的神話故事。
十二婆姐(補充)...馨怡 順天聖母陳靖姑故居每逄農曆春節，為十方善信祈點光明燈、安奉太歲、兒童過關，每月初一、十五由本宮誦經團為本宮聯誼會會員、助印善書、捐獻神像、建廟基金、捐獻善信大德誦經祈福消災，禱祥集福。 農曆正月十五日、八月十五日順天聖母千秋壽誕，舉辦元辰燈法會，祈求諸善信元辰光彩，身體健康，家家平安，事事如意享通。 每年三月份舉辦臨水文化節，共邀兩岸臨水信眾共襄盛舉，弘揚臨水文化，祈求順天聖母庇佑爐下信眾闔家安泰、如意吉祥。 定期舉辦平安禮斗植福大法會，聘請大法師駐壇，祈求閤家平安，增祥添福延壽，以求事事平安，事業發達，運途光明。 不定期舉行請花、謝奶、過關等閭山法事，延請閭山派大法師駐壇，祈求子嗣延續、香火綿長，兒童平安康健、如意吉祥。 資料來源:http://828147.134180.20la.com.cn/fuwu.asp
十二婆姐(補充)...馨怡 唐朝代宗福州羅源縣下渡人氏，樂善好施、虔誠向佛的陳昌之掌上明珠，原為觀世音感念民間疾苦而捨下一滴血落入凡間幻化而成，所以，靖姑身懷佛骨，個性悲天憫人、妒惡如仇，救活不少人，也因此與作惡多端的蛇后姬碧綠結下不解之冤仇，之後靖姑下嫁予懸壺濟世的劉杞，生活十分美滿並且順利的懷孕，不料，在這個節骨眼裡，蛇后姬碧綠趁機迫害並且加害陳靖姑，導致最後陳靖姑落得難產而亡！陳靖姑得到升天之後，後人為了感念陳靖姑的捨己為人之大無謂精神，特為靖姑建廟崇祀，並尊稱為「臨水夫人」。此後舉凡疾病、求子、袪邪以及難產，每有祈禱，都非常靈驗！ 宋朝淳禧年間，被封為「崇福昭惠慈濟夫人」，後來又加封「天仙聖母青靈普化碧霞元軍」！清朝時更有人尊稱陳靖姑為「順天聖母」後有人稱之為「三奶夫人」，亦有民間傳說聲稱陳靖姑就是「註生娘娘」 資料來源:http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1405101603424
十二婆姐傳說-承鋒 一說曾替閩王王廷彬解決妖患，救出皇后和三十六位宮女，閩王為了報恩，將三十六宮女賜贈給陳太后為徒眾，稱三十六婆姐，個個能除妖、解厄，救援產婦，保胎送子，受到朝代的變遷，分別是總管陳大娘、二宮黃鸞娘、三宮方四娘、四宮柳蟬娘、五宮陸九娘、六宮宋愛娘、七宮林珠娘、八宮李枝娘、九宮楊瑞娘、十宮董仙娘、十一宮何鶯娘以及十二宮彭英娘，有求必應，勸民除惡為善，深得民心。 二說為臨水夫人陳靖姑降服三十六名妖女，協助其執掌婦女順產、註生之事，而演變至今的十二婆姐，分別為：註生婆姐陳四娘、i胎婆姐葛四娘、監生婆姐阮三娘、抱送婆姐曾生娘、守胎婆姐林九娘、轉生婆姐李大娘、護產婆姐許大娘、註男女婆姐劉七娘、送子婆姐馬五娘、安胎婆姐林一娘、養生婆姐高四娘、抱子婆姐卓五娘。
十二婆姐傳說......晨維 婆姐屬於臺灣傳統遊行陣頭之一的人物，傳說中可是為小孩收驚驅邪、去煞化吉的特殊隊伍。俗稱為「婆姐神」的十二婆姐，來自民間信仰中的「婆姐母」崇拜，被看成保護嬰孩平安的守護神，常見於臨水夫人廟、注生娘娘廟……等。
十二婆姐由來......晨維 十二婆姐的由來是依據《福建閩部別記》中記錄，五代後唐永和年間，陳靖姑（即陳太后）得到了許真君大法師之傳授法術而精通各門道家法，曾替閩王王廷彬解決妖 患，救出皇后和三十六位宮女，王廷彬為了報恩，將三十六宮女送給給陳靖姑為徒弟，稱三十六婆姐，每個都會除妖降魔、解厄之運、救援產婦、保胎送子，每年正 月十五日，三十六婆姐即分成三組（即十二婆姐），有求必應，勸說民眾除惡為善，深得民心。
十二婆姐傳說-爾岊 婆姐原本為三十六位，因時代的變遷簡化而成為現在的十二婆姐陣，取其前十二位為主要代表，其來源有兩種說法：
十二婆姐的由來--爾岊 「十二婆姐藝陣」的由來乃根據《福建閩部別記》中記載，五代後唐永和年間，陳太后（即陳靖姑）得自許真君法師之傳授而精通各門道法，曾替閩王王廷彬解決妖患，救出皇后和三十六位宮女，閩王為了報恩，將三十六宮女賜贈給陳太后為徒眾，稱三十六婆姐，個個能除妖、解厄，救援產婦，保胎送子，每年正月十五日，三十六婆姐即分成三組，有求必應，勸民除惡為善，深得民心。
十二婆姊的傳說—運承 臨水夫人陳靖姑所降服的三十六位妖女，所以變成三十六婆姊，因為時代在變遷，所以三十六婆姊簡化為現在的十二婆姊，而且十二婆姊可以收驚、護嬰、驅煞、保護婦女和安產的功能，所以現在的十二婆姊大部分都變成了民俗活動
十二婆解的創始起源—運承 十二婆姊是台灣傳統遊行陣頭之一的人物，傳說是為小孩收經軀煞、去邪化吉的特殊隊伍。裡面分為註生婆姊陳四娘、註胎婆姊葛四娘、監生婆姊阮三娘、抱送婆姊曾生娘、守胎婆姊林九娘、轉生婆姊李大娘、護產婆姊許大娘、註男女婆姊劉七娘、送子婆姊馬五娘、安胎婆姊林一娘、養生婆姊高四娘、抱子婆姊卓五娘這幾人。
十二婆姐的由來......宗慶 十二婆姐原本為三十六位，因為時代的變遷而變成現在的十二婆姐陣，拿前面十二位為主要代表，而來源有兩種說法：第一個為臨水夫人陳靖姑降服三十六名妖女，幫助婦女生產、註生之事，而演變為今天的十二婆姐，分別為：註生婆姐陳四娘、註胎婆姐葛四娘、監生婆姐阮三娘、抱送婆姐曾生娘、守胎婆姐林九娘、轉生婆姐李大娘、護產婆姐許大娘、註男女婆姐劉七娘、送子婆姐馬五娘、安胎婆姐林一娘、養生婆姐高四娘、抱子婆姐卓五娘。 第二個是陳靖姑曾替閩王解決妖怪，救出皇后和三十六位宮女，閩王為了報答，將三十六宮女送給陳靖姑當徒弟，又稱三十六婆姐，一樣是受到朝代的變遷，而分為總管陳大娘、二宮黃鸞娘、三宮方四娘、四宮柳蟬娘、五宮陸九娘、六宮宋愛娘、七宮林珠娘、八宮李枝娘、九宮楊瑞娘、十宮董仙娘、十一宮何鶯娘和十二宮彭英娘。
十二婆姐的傳說......宗慶 第一是臨水夫人陳靖姑收服三十六名妖女，協助她執掌婦女順產、註生之事，而演變現在的十二婆姐，分別是：註生婆姐陳四娘、註胎婆姐葛四娘、監生婆姐阮三娘、抱送婆姐曾生娘、守胎婆姐林九娘、轉生婆姐李大娘、護產婆姐許大娘、註男女婆姐劉七娘、送子婆姐馬五娘、安胎婆姐林一娘、養生婆姐高四娘、抱子婆姐卓五娘。 第二是陳靖姑曾替閩王解決妖怪，救出皇后和三十六位宮女，閩王為了報恩，將三十六宮女分送給陳靖姑為徒弟，又叫作三十六婆姐，也一樣是受到朝代的變遷，分別是總管陳大娘、二宮黃鸞娘、三宮方四娘、四宮柳蟬娘、五宮陸九娘、六宮宋愛娘、七宮林珠娘、八宮李枝娘、九宮楊瑞娘、十宮董仙娘、十一宮何鶯娘以及十二宮彭英娘。 十二婆姐的由來是五代後唐永和的時候，陳太后（陳靖姑）被許真君法師傳授而精通各門道法，曾幫助閩王王廷彬解決妖患，救出皇后和三十六位宮女，閩王為了報恩，將三十六宮女賜贈給陳太后為徒弟，稱三十六婆姐，個個能除妖、解厄，救援產婦，保胎送子，每年正月十五日，三十六婆姐會分成三組，有求必應，勸民除惡，深得民心。
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