在說圓山之前，我們先來看一看台北的歷史吧!

「什麼 台北湖？台北有古城！」乍聽之下所有人的反應，大多是面露疑惑，台北，半新不舊的，有古城嗎？就算有，也不是什麼了不起的古城吧？君不見，多年來台北夠資格的國際地標，不 意外就是中正紀念堂、故宮博物館、圓山大飯店，試問，古城在哪裡？有那麼偉大嗎？
　　這是一個不太容易回答的問題，台北，的確是有古城的，只是有點年輕，一百零二年，二甲子光陰，而且，是坎坷的短命城，籌建到完工，費時近十年，但 兩年不到就拆得只剩四座城門， 至今也只剩下北門稱得上原貌，其他的易容改裝，有古樣無古韻。
　　台北古城的現實，這樣子殘缺，與漢城南大門、新竹東門如出一轍，徒留城門聊表紀念，不能在登樓狎玩，連拍張到此一遊的 照片的立足點都沒有，號稱國家的一級古蹟，卻被高架橋凌空包夾著、建築巨獸在旁雄伺，歷史和現代的接合是如此粗暴，坦白說，當下為古城立像，絕對是不忍齪目的，我們可能需要一副變焦鏡吧，用很多煙幕，霧裡看花，像李昌鈺博士重建總統槍擊案現場般，找出歷史碎片，然後試著拼貼看看，會不會 有甚麼朦朧的圖像來。

我們試著在五十萬人包圍總統府的遊行活動裡，突破萬難，鑽進東門城的券拱裡，可以確定這是當年景福門的所在。有一個垂直鐵梯， 只可以一個人爬上去，專門提供給保護元首的憲兵，登樓監視保護博愛近畿之區國家元首的性命。但換換心態，這是一個鳥瞰博愛特區很人性的視角，眼前介壽廣場總統閱兵的壯闊軍容，與殖民時期權力中心 的總督府咫尺相對，是古城中最有政治象徵光環的。但如果要尋找歷史的線索，我們就要望北，打一束雷射光至七星山頂，這條清代堪輿下的風水軸線，決定了台北城牆長端的走向。也就是說，今天的中山南路、中華路，過去台北城牆的所在，是 照個千年的中國風水觀，指向非常遙遠的北斗七星。
　　光緒元年台北設府之前，台南、嘉義、鳳山、彰化、雲林、新竹、宜蘭、澎湖已先後建城，台北、台中是清代最後官准建造的城池，但 是台北城則是台灣眾城之中，唯一以是用一條條方方的石頭建造的方城，用料實在、構工嚴謹。
　　清代台北城倡議興建之前，台灣南有牡丹社事件；而古城完工之年，台灣北部就有法軍入侵，說明了這個清廷眼裡，孤懸海外的蕞爾之島，當時正飽受列強覬覦。台北城的興建，乃至於爾後省會北遷於此，均具有高度戰略與統治威權意涵，傾一國漸頹之力，藉方正之城，圖皇輿江山之永續，台北、中國；地方、中央，選在東南沿海風雨飄搖之際，有了實質的 鏈結關係。
    官民合建，三市街奠定台北城市核心

　　台北並非有了古城才稱市，相反的，直到日本人進城，台北城內的商業市集，仍然遠不如艋舺與大稻埕。艋舺興起於清乾隆年間，靠著水岸渡口發跡，商船郊行帶動聚落發展，寺廟林立，供奉由大陸原鄉渡海來台的宗族守護神，而紛爭不斷的族群械鬥， 敗北的同安人，又於咸豐年間於大稻埕異地逢生，靠著樟腦、茶業外銷，一剎那超越艋舺，整個台灣經濟重心，也由南部米糖糧倉，轉移到台北。大稻埕洋行領事館林立、氣象萬千，可以說是台北面向國際最早的通商口岸。Formosa Tea遠銷紐約，打響了福爾摩沙(美麗的島嶼)的美名。
　

台北的歷史都了解清楚了嗎?現在我們就直接進入主題，開始介紹──圓山遺址!

有人說:大龍峒、圓山的風水好，因此文人薈萃，人才濟濟，所以讓我們來看看風水對這裡的影響吧!

先從台北城說起，清代建立的台北城是一座依據風水建立的石造城池。

最初由台北知府陳星聚在大稻埕與艋舺之間建設正南北向的街道，並種植竹子以培養適合建城的土地(時年 1879年)。然後福建巡撫岑毓英勘查畫定台北城的基址(1881年)。 不久之後岑毓英調任雲貴總督，建城的事務便交由台灣道劉璈辦理。劉璈認為之前的規劃軸線對準大屯山「後無祖山可憑，一路空虛，相書屬五兇」，所以把城基轉向東北，軸線對準大屯火山群第一高峰七星山(1120公尺)，因此造成城內街道與城牆不平行的情況。最後台北城 大概在1884年完工。由此可見，之前的人在建城方面也對風水十分迷信呢!

接下來讓我們來介紹「圓山的風水」吧!
　

圓山舊稱圓仔山，是大龍峒地形上的龍頭之地，由於基隆河流經，過去曾是海水進出的湖沼地區，經過開挖發掘的圓山遺址及貝塚，證明當時先民生活的位址。依著圓山的劍潭之地， 因為鄭成功插劍水潭取水而得名，日治時期日人曾經在今日圓山飯店旁邊的忠烈祠西側的土地，興建臺灣神社及神宮外苑花園， 由此可以知道它地理位置的重要性。

又有一稱圓山原本舊稱龍峒山，這個名字的由來，正是因為圓山長得就像是一條龍蜿蜒起伏。重新用「龍、砂、水、穴」來檢查圓山的地型，龍峒山如龍盤據在地表，旁邊則有基隆河環抱，並綿延到大直內湖，附近也有小丘陵呈守砂之勢，在現今圓山飯店的位置，正是能量 最為強大的龍穴。

不過，最廣為流傳的，就是所謂的「龍尾穴」，此派風水學說認為劍潭山龍脈乃是一條隱龍，這條隱龍只在平地露出頭尾兩端，而劍潭山恰是隱龍龍尾，與木柵指南宮猴山上的「龍頭穴」遙遙相對。現在的圓山飯店金龍廳就是採取此風水理論，金龍廳入口的金龍噴泉，就是龍尾穴的穴眼上。
    順帶一提，金龍廳的這條金龍，也是台灣神社的遺物，原來是 一個銅龍，設立於神社的神苑的水池上，一樣成為噴水池的景觀，並且幸運地在戰爭時期躲過了轟炸而保存下來，後來圓山飯店將銅龍鍍金，轉變成為金龍廳「百年金龍」的主角了。

台北城成為清代最後一座風水城。不過這座城卻諷刺地在十年後沒有發揮任何防禦功能，日軍也在沒有任何損失的情況下進入台北城。在日本人統治台灣之後，日人也在能夠長久統治台灣的觀念下，無論在風水軸線上建立神社，或者建立「敕使道路」與總督官邸的建築上，這些細節都費盡了心思，企圖在台灣建立起征服者的權威。

所以在這當中應該去瞭解到某些事情，即是統治者不應該重視某些形式上的東西，甚至是變成迷信，因為我們必須認知到，還有更重要的東西是統治者 更要去重視並且實行的。