計畫簡報作品首頁認識太魯閣巫醫地位醫病過程巫醫傳承族語教室研究過程結論

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巫醫的傳承是師徒制的,想要當巫醫的人除了自己要有生活歷練之外,還要先跟著巫醫學習祭詞、和祖靈溝通的儀式,往往要學很多年才能正式成為巫醫,像是我們訪問的拉拜巫醫就學了6年呢!所以正式成為巫醫時,往往都是四、五十歲了。

跟祖靈溝通的祭詞相當的多,要全部記起來真的是很困難。所以我們訪問的二位巫醫∼劉周初妹巫醫和拉拜巫醫都有著一本密笈,筆記本上記滿了祭詞,寫的都是我們看不懂的日文符號。讓我們原本還以為阿嬤們念祭詞的時候是念日語呢!經過阿嬤的說明,我們才知道原來因為太魯閣族沒有文字,再加上阿嬤們以前受過日據時代的教育,所以阿嬤們都是用日語拼音把太魯閣族語的祭詞記錄下來。

研究太魯閣族傳統醫療的旮日羿老師告訴我們,在巫醫的傳承中有一個穿竹管的儀式,透過竹管讓祖靈認同下一代的巫醫。

巫醫師傅在徒弟學會祭詞、儀式後,會舉行儀式獲得祖靈認證,巫醫師傅一邊念祭詞一邊把糯米和線穿過竹管,讓下一代的巫醫來把線拉出來,如果可以接到線就是通過,可以成為巫醫。如果線拉不過來卡在竹管的話,就表示下一代的這位巫醫還有問題,可能有什麼事沒有達成,目前還沒有辦法成為巫醫。

巫醫的工作是幫助人,所以要當巫醫很重要的一點就是要有愛心。品行要勤勞、不做壞事、會幫助人、也不能太兇。

巫醫的傳承可以是跨越家族的。崇德村的拉拜巫醫告訴我們她是第8代的巫醫,第9代是傳給她的女兒和池南的人,第一代的巫醫則是道澤群的。見晴村的劉周初妹巫醫則是向萬榮村的巫醫學習,準備再傳給她的女兒。

心得感想(吳志源)

        從訪問裡面,我們學到巫師要有智慧,然後要經過祖靈的認同,才可以當真正的巫師,我覺得巫師盡量要分配區域去幫助其他村落的村民,這樣就可以讓別的村落的村民不用去別的村落找巫師幫忙,也希望巫師也可以變多,這樣就不會讓村民有太多的困難。

參考資料:

1 2012.11.02,花蓮縣萬榮鄉見晴村,訪問劉周初妹阿嬤。

 2 2013.01.31,花蓮縣秀林鄉銅門村,訪問旮日羿吉宏主任。

 3 2013.02.04,花蓮縣秀林鄉崇德村,訪問拉拜·羅比英阿嬤。