排灣族有三寶：佩刀、古陶壺和琉璃珠，是貴族階級裏視為無上珍貴的家傳寶物，其中尤以古陶 壺最受重視。現在的排灣族人，對於陶壺的尊崇，日久衍生許多神話傳說，甚至將陶壺人格化，視為一種神聖的靈物。在拉瓦爾群的神話中就曾經談到，陶壺因受到陽光的照射而懷孕，生下的子女就是貴族階級。
古陶壺在排灣族嚴密的階級社會裏，具有重要的作用和意義，陶壺的傳承與世襲制度成一對比，擁 有陶壺的等級高低和數量多寡，顯示貴族的關係地位和勢力強弱；另一方面，陶壺也是貴族階級婚嫁時 必須的聘禮。
排灣族拉瓦爾群稱陶壺為Dilung是所有陶壺的總稱。Dilung又大致可分為兩大類：
第一類為reretan(磊勒丹)，第二類為Kadilungan。這種名為reretan的陶壺是族人視為最上等的寶物，製作年代較早，至為古老，只有mamszangilan(頭目)和部分puslu(世家)及部落裡的malada(巫婆，限占卜壺)才能擁有。部落擁有的reretan品質的好壞及數量的多寡，可決定一個部落的興衰，故十分受到族人的重視。族人深信，死去的祖先來到人間時，其靈魂是居住於reretan裡面，故往往將reretan視為祖靈般的崇拜。
第二類為Kadilungan Kadilungan此類陶壺為僅次於reretan，製作年代較晚，是為日常使用的器物，不只是頭目擁有，一般qatitan(平民)也廣為使用，除了盛水、釀酒用之外，亦可儲存食糧，安葬使者支用。
Reretan(陶壺)身上的圖案 Reretan身上的圖案有三種，一為qinadaqadavan(太陽紋)，二為qinarucaucauan(人形文)，三為vinalingalavsn(百步蛇紋)：其一、三的紋飾為比較常見，其二就比較少見到，主要原因是族人將Reretan本身已經人格化了，並且賦予性別，有公壺、母壺、陰陽壺之分；因此，壺既是人，壺身既是人身 。
Vinalingalavs為蛇身捲曲的意思，形狀有如算盤的珠子，呈菱形(如圖所示)。其紋樣為所有陶壺中最精緻而多樣的。壺身通常以蛇形紋、人形紋、太陽紋，此三種紋樣配合使用。此壺的地位僅次於Ｍakatuvug的陶壺。這種壺有公壺、母壺、陰陽壺之分，公壺的特徵是壺身上有百步蛇的紋樣，母壺則以太陽紋為主或者壺身有乳狀隆起，陰陽壺則是公壺和母壺的混和體。