祖靈屋內牆有兩個龕洞，右龕洞專為置放祭祀敵首的祭盤，左龕洞置放其他祭儀的祭盤。經文中有以 adjak 稱之，老時代，狩獵之對象非限於野獸，也包括人 ；要出去獵首或獵獸前需在此做增強力量的儀式，回來來後也需以敵人頭顱在此為獵首英雄和敵人亡魂舉行 seman qala 祭儀。依傳統規定，必需是純古樓血統的人才有資格看守 rusivawan ；原來看守 rusivawan 的家族是 djengec(ljemedje 與 Denger 所生的三女兒 ) ，後來 djengec 的後代與外村人通婚，看守 rusivawan 的責任改由純古樓血統的 luvelavan 家來代替，因此 luvelavan 享有服飾上的特權，可繡上頭目才能使用的紋飾在衣服上。

　　rusivawan 祖靈屋前有一個石頭座椅，這是 tjagaraus 的專屬神座，所以， rusivawan 代表 tjagaraus 的家，也代表神住的地方。以前在舊古樓老時代， MALJEVEQ 或其他全村性的祭典、村民出去出草前後，都要聚集在此祭拜。

目前古樓的祖靈屋 rusivawan 設在中正路邊，是村民入伍當兵前的祭拜處，平時沒有任何祭儀要舉行，都是以柵欄關閉著。　　　　　　　　　　 　

資料來源：排灣族古樓村圖文誌 　圖： 黃俊 　編輯： 許冠文 、 周展祺