萬榮鄉位於南北狹長的花蓮中區，坐落於中央山脈東部山腳下，本鄉原住民族族群有太魯閣族及布農族，又以太魯閣族人口分布最多；歷史上的太魯閣族人是遷徙的民族，因常居住深山，山區廣大遼闊、部落零散，探訪不易，再來過著自給自足的生活並不善與外族往來，因此文獻資料記載有限，然而文化相當豐厚多元、特殊，尤其是紋面文化及織布文化(腰機紡紗)等。政府近年來制定了許多保護原住民文化與推銷產業的制度，也掀起一股發掘部落文化的熱潮，萬榮鄉境內有許多在地的耆老及有心人士，發揮了對族群文化的熱忱與關懷，其中有萬榮村的Yusi (優希)織紡工作室、杜溪工作室及馬里巴西文史工作室…等；見晴村的馮愛妹之文物工藝品、愛心滿滿及多才多藝的Payi—Iyang(胡則妹)與payi－Uhay(鍾惠芳)從事傳統織布與從事原始苧麻背網製作的李榮發、李榮貴、江進德…等；紅葉村的Sachi原住民工作室及紅葉山人木雕工作室。萬榮鄉太魯閣族境內，有許多投入文化工作熱誠者保留其獨特的豐富文化，與詮釋本族生活文化之意義與價值，他們所展現的傳統技藝代表祖先智慧的結晶，後代子孫雖然無法完全獲得其完整技能，但我們所做的任何形式紀錄，將是活絡地方人士參與文化保存提供地方產業特色最好的行銷方式。

        早期原住民生活因居住環境的不同，發展出不同的生活型態，太魯閣族長年深居在山裡，與大自然產生密切之互動，尤其是與生活息息相關的民族植物，舉凡傳統風味美食、傳統編織、傳統竹屋建築及交通運輸…等，編織是太魯閣族重要的文化特色，也是現今部落社區推動文化產業行銷最普遍、最成功的一項資產，由於太多部落工作坊(室)及外地人士都著眼在繽紛色彩的編織配色及織法，卻忽略了過去先人在編織前取材不易的艱辛歷程，而這既原始又富智慧技藝，現今又有多少人實際瞭解種植原生植物－苧麻及採集苧麻紗的方法與過程？在經歷世紀的遷徙、日據時期與漢化的洗禮後，又有多少耆老真正體驗過這種歷程，部落裡還有這些象徵智慧的文化耆老嗎？見晴國小的師生與東華大學樂鄰小太陽的志工們，願意賦予文化使節的使命，走入部落發掘探索、體驗操作與資料整理，希望結合學校的資源編製學校在地課程，更期盼社區的人力、物力規劃種植屬於社區的苧麻區，一同在未來創造文化傳承與延續部落生命的一系列活動。

當初學生背景調查時，只會上網及打字，因此在數位器材設備及網頁製作花了很多時間指導。

配合學校資訊課程，加強學生數位攝影機、數位相機及數位錄音筆的使用操作與資料傳輸。網頁製作部分，利用學校中午電腦教室開放時間由指導老師指導小朋友。

訪問過程中，盡量使用數位攝影機及錄音筆記下紀錄，回去整理資料時在向社區家長或會說國語之耆老請益。只要是耆老描述有關物品名稱、部位或操作體驗部份，都會請他以肢體語言或重複的動作加強印象。

        開學選擇社團時，我是選擇X極限挑戰社，那是體育競賽的社團，後來又被學校選中數位小英雄時，所以幾乎很多時間都在新白楊文化社參與活動，本來是很不高興的，但研究過程當中我學到該怎麼種植苧麻、學習織布、MIDI轉成MP3、圖像管理軟體及網頁製作，還有就是認識紅葉國小的同學。這幾個月雖然我們數位小英雄利用假日將花蓮南北全程跑透透，和利用中午時間在電腦教室整理資料，但我們不怕累和不怕辛苦，最後還是感謝老師和東華大學的大姐姐們。

        社區踏查訪讓我看到、聽到許多太魯閣族的文化，參加這種活動很有意義，更讓我們接觸到很多電腦的新技能及知識。過程中我學到了怎麼織布，因為我自己有在阿嬤家裡學，其實織布很容易，只要將動作做確實，練久了就會，就看你有沒有用心。我要感謝許主任和艾老師帶我們出來訪問，還有紅葉社區的優優后阿嬤、依樣阿嬤和烏海阿嬤，接受我們的訪問。

        參與這份工作有歡笑也有淚水，令人快樂的事就是訪問完後，主任都會帶我們去其他的地方玩，還會請我們吃東西，老師在學校如果沒有交待事情做，我們就可以自由上網。辛苦的事就是，當我們體驗種植苧麻時，因為挖鬆土壤、拔草，手都起水泡，老師還讓我們繼續做，讓我有討厭的感覺。不管怎麼樣，我學到了許多以前所沒有接觸的寶貴經驗，感謝老師及東華大學的大姐姐們陪著我們一起踏索，一起整理資料，這種被關懷的感覺，覺得好幸福。

        我們有好幾次在紅葉訪問Yuyuh阿嬤，之前，我都以為編織是女人最拿手的一件事，後來經過採訪才知道，從刮苧麻、取苧麻紗、捻線、紡紗、煮線、染色、曬線、理線...等步驟之後，才進行更複雜的編織。雖然看阿嬤操作看起來很簡單，但是現場體驗可不是很輕鬆喔！

        旮日羿•吉宏主任曾說，我的個性像過去的Kebayan的祖先，而他們做事效率快是其他族群無法超越的，希望這次參與部落文化探索之後，我的做事態度與方法都能超越其他的人。

        團隊裡我的年紀最小，感謝老師、大姐姐及學長姐的支持與鼓勵，我雖然打字速度最慢，但我會努力做好文化小尖兵的工作，讓我的同學及學弟妹知道Truku的文化。

        與見晴國小師生相處雖然時間不多，但是和孩子們建立出美好的友誼，跟孩子們一起了解、一起學習他們自己所在地區所擁有的文化；透過與老師們的討論，自己也學習到怎麼去協助孩子的學習，還有保存如此有意義文化的想法與做法。最重要的，就是讓孩子們對於自己的文化，自己所生長的地區，除了了解之外，更有認同感及肯定，並覺得傳承自己的文化是一種驕傲的責任。

很感謝見晴老師們這一路上的指導，讓我們和孩子們都因此有了很大的成長。也很希望越來越多見晴地區的孩子們，也能夠一同傳承老祖宗的文化，並且發揚光大！

        我們雖然不能每次都參與小朋友的活動，但是我們也因為要先做功課，在網路上或是圖書館找了許多原住民編織的相關資料，讓我們更深入了解原住民的文化，不論是現代科技或是傳統的書籍，我們都將資料統整後來閱讀，小朋友更透過實地訪查，得到第一手的資料編輯彙整後，放到網路空間裡，讓所有不同文化不同歷史背景的人們能夠得到前人的智慧，這是小朋友這近半年來在做的事情。另外，更令我感動的是小朋友透過他們的小手， 把社區與傳統文化結合，他們在見晴部落開墾一塊地，種植苧麻，希望可以讓大家繼續重視編織的意義以及藝術保存，小朋友們都期待有一天能開花結果，一起保護太魯閣族的祖靈。

        雷倩博士說：要抱著謙卑的心，深進部落，不斷學習。我想，這就是我之所以要參加的目標。跟小朋友相處是最開心的事，我們能夠有機會與小朋友那麼長接觸是我最期待的，與小朋友一同採訪，與他們學習，雖然我本身電腦沒有很強，但是，因為這計畫，我也學會了不少電腦技能，例如photoimpact 軟體使用、轉檔、錄音等，我相信在未來也是很有用的。還有，以前其實很少有機會可以像小朋友一樣，作實地訪談，因此，我們也都仔細聆聽耆老們述說著從前的故事，精采絕倫，原住民的故事，有悲壯、有淒美、有活力，這都值得我們去回首，台灣之美就隱藏在這其中，透過小朋友所收集的各種資料，我相信，一定可以把太魯閣族發揚光大。

        這次的主題是苧麻編織，現在很多人都已漸漸遺忘傳統的織布文化，而它可以讓小朋友們認識自己的文化，讓他們知道編織不單純就是織出美麗的布，其中藏著很多先祖的的智慧及故事，等待有心人去挖掘。

        這個專案是個希望種子，它撥種在小朋友身上，等待未來慢慢的發芽成長結果，或許不單純的在小朋友身上撥種也在整個見晴部落灑下種子，只是藉著小朋友的計畫讓整個村落動起來，讓大家都去重視整個文化繼而去保存屬自己最初的文化。

        母親過世時，家族說都要把她生前有關的衣物及器材跟著下葬，我執意要將她的織布箱及最美的TRUKU服飾留下來；在鐵米拿葳依(曾瑞琳女士)泰雅塞德克傳統織布文化一書中的傳統織布箱傳說裡，讓我有很深的感觸，或許就是留下母親這兩樣珍貴的物品，及曾經受到受訪的耆老、學者們的感動，他們的智慧與技藝深埋在後山部落，讓我們有這股動力完成這份計畫，經由這次團隊的辛苦付出與努力，我想傳統的苧麻編織文化又在知識領域中增加參考的依據，希望能和大家一起分享與成長。

        很高興這次有機會能和小朋友一同參加網界博覽會的競賽，雖然志在參加不在得獎，然而在參與的過程中，我發現學生具有相當高的學習興趣，同時也活用了許多基本能力，如果學生能在此活動發揮所長，又能從中得到學習的樂趣，那參加本次活動就具有其教育的意義與價值，期望透過這次的網際比賽，學生們能更成長、茁壯。
        活動中發現最有趣的還是和孩子一起探查、訪問的過程，不管最後成績如何，相信每個孩子、老師都已盡力，也感謝網界博覽會主辦單位的舉辦，才能有此機會參加競賽。

        我是一個漢族的老師，因為這次的經驗而被太魯閣族的文化深深吸引，也希望能將這份感動傳遞給更多的人。剛開始接觸苧麻這個主題時，只知道太魯閣族的織布很有名，可以編出許多美麗的布匹。然而接觸得越來越深入之後，才驚覺其中的深奧，著迷於麻「繁」不麻煩的太魯閣族苧麻文化之美。

        當古老的植物利用習慣逐漸從我們社會中消失，如不加以保存，如此珍貴的文化，恐有消逝之虞(全中和，2002)。但如同王建臺（1997）所言，“族群人們首先必須要學習的是如何用一顆虔敬的心，去面對大自然，學會了如何善待它，才能在心靈智慧上有所精進與啟發。”

        每個人都有自己獨特的生命經驗，當這些特別的生命經驗與環境相串聯時，便會激盪出一些火花。藉由這次探索經驗，相信參與的太魯閣族孩子們一定多少也和我一樣，對於自身這樣美麗的文化產生認同與感動，進而激盪出屬於自己的絢爛火花。2007.02.24