新竹縣府蔡榮光參議談原住民文化重建.....
離鄉背景，這也是一個很大的問題，我覺得如果國家要有個長遠的計劃，尤其是國土保育計劃，就像文建會講的社區營造，你說社區好不好，環境弄好了以後，人的內心不良，那環境很快又會被破壞掉了，人心美的話，環境自然就美，一個很善良的人，他不會去破壞環境。所以，現在我們原住民呢，要從教育來著手，讓他們好好的接受教育，他們不一定要跟我們平地上的人在同一個立足點上開始，我們要給他們一些資源，然後呢，學會一技之長，不一定要靠山吃山，如果你沒有一個很好的教育，那就無法跟平地人競爭，到最後就是種水果了，這種不需要一技之長，只要玩一玩就會了，這樣就不需要跟平地人競爭，種水果到平地跟平地人賣，這樣就可以得到一些錢，然後過日子，這是很簡單的一級產業就是直接產跟銷，沒有所謂的知識包裝、技能在裡面，所以應該要從教育，而且要一代、兩代、三代觀念慢慢改變過來，然後培養他們一些核心的價值觀，他們都沒有一些存糧和儲蓄的觀念，像這次路攤，兩天都沒有東西吃，但是你家理會嗎？假如你家裡路癱掉了，可能一個月都沒問題，因為你們家有冰箱、泡麵，存糧這種觀念可能要慢慢教育，要從教育著手，要改變一個人的觀念，一定要從教育著手，所以，將來你們要當老師的話，可以在這方面做協助。 實中校長吳榕峰先生談原住民文化重建..... 第一個我希望，帶給我們學校的老師和小朋友，有一個想法就是我們是很幸福的，我們小朋友很聰明，老師很認真教，大家都沒有受到災害，因為我們幸福，所以我們是不是用我們的力量，去幫忙那些需要的人。今天只是一個颱風造成的土石流，可是事實上，有許許多多的人需要我們伸出援手，我覺得這是給我們一個很好的機會教育，讓我們學習怎麼幫助別人，這是第一個。 第二個我希望透過這個，事實上在我來這個學校這個構想，我們應該踏出去，去跟偏遠落後地區比較文化不利的，山上或海邊的學校，來合作做姊妹學校，我們可以在教學上資源他們，也可以在教學的物資上，甚至我們可以辦夏令營，讓他們小朋友來我們學校，體會一下我們學校的科學教育，體會一下我們學校活潑的教學，我覺得這個是可以長期的。 第三個，我們是不是學校裡有大哥哥大姊姊，高中的社團，是不是可以長期的去協助這些學校的小朋友，去認養也好，去做課後的教學的學習的輔導員我想這都是可以做的，這值得推的，譬如說我們的雙語部小朋友他們到高中，他們有需要有社區服務的一些課程，我覺得他們有可以去帶他們教英文阿~~這些都是很好的，我想這是給我們同學更多的思考，去協助他們了解。 桃山校長徐榮春先生談原住民文化重建..... 如果將他們遷到比較安全的平地生活，您的看法是什麼？會對原住民的文化 有衝擊嗎？您覺得保護原住民文化和生命安全哪一個比較重要？ ◎要他們遷村，除非他們有意願，如孩子就學問題或解決了就業問題，不然強制他們遷村是不容易的，對於原住民文化的衝擊，一百年以後不知道，但現在會。大家對原住民的文化認為是跳舞、唱歌、運動等，這些都是，但我認為原住民文化的核心是敬畏天神，天神會照顧人，也會懲罰人，所以他們會怕神，也因此會有紀律，原住民是有紀律的民族，他們尊敬祖先，懂得分享，而泰雅族沒有世襲的頭目，頭目也沒有特權，頭目是最有能力的人來擔任，原住民是和大自然和諧的，他們不亂砍樹，很愛土地，不會隨便離開土地，所以要原住民遷移到別處，短時間是會有衝擊的，但一百年以後就不知道了，因為我們的孩子越來越像你們。 至於保護原住民文化和生命安全哪一個重要？如果是選擇題我覺得生命安全比保護原住民文化重要，雖然兩個都很重要。 中國時報談原住民文化因素發酵 ..... 中國時報 地方新聞 931028 重回尖峰部落系列報導 羅際鴻 九月十九日，五峰、尖石災民們寄住的楊梅營地傳出打群架事件。真正了解的人說，不要小看這場糾紛，因為這場糾紛的背景因素，將是原住民家園重建成敗的重要關鍵。 據指出，那天有十幾個桃山、竹林部落的泰雅族人，上、下午兩度群毆同為泰雅族但為數較少的清泉部落族人。了解泰雅族傳統文化的人指出，真正的原因是泰雅族傳統「ＧＡＧＡ」作祟。 什麼是ＧＡＧＡ？那是泰雅族特有，由「血緣集團」形成的「憲法、禁忌、倫理、紀律」等組成的種族特性，極具排他性。這也可以說明為何泰雅族每個部落聚居的範圍，總是只有少數幾個姓氏。 因此，如果官方有人鼓吹，將災後不安全地區的居民，遷移集中到目前少數安全的村落，那就是完全不了解泰雅族ＧＡＧＡ，很可能造成許多不安。 從艾利颱風以來，屢次有人提到要撤離危險災區原住民，卻遭到尖石新光、鎮西堡，或者是五峰民都有等部落的不滿，不是他們不想搬到更安全的地方，他們真正不願接受的卻是在幕後不能相容的文化因素。 位於清泉地區的民都有部落，許多族人曾經共同擁有的部落文化教室，領導人麗京•尤瑪說，部落教室受災，與上方有涵管通過有關，因此有人為因素。她爭取官方比照營建署所同意，比照七二水災松鶴部落作法，放寬地目變更，讓教室能夠順利重建。 不過，民都有還有十幾戶住宅五、六十口人的房子被水災沖毀，她建議考慮在部落先人以前居住的遺址重建起來，才會讓族人最有安全感。其他已經受災的土地，一定要長期休養生息。 曾指導民都有部落雕刻班的藝術家李龍泉說，部落教室在災後逐漸挖掘清理土石，近日已經清理得差不多，被淹沒的一些較大型作品居然挖出來一部分。 對於那些原住民的災情，有些收藏家都相當關心，近日陸續有人捐贈小額經費，透過李龍泉轉交，都希望山區原住民安然渡過難關，趕快重建家園。
離鄉背景，這也是一個很大的問題，我覺得如果國家要有個長遠的計劃，尤其是國土保育計劃，就像文建會講的社區營造，你說社區好不好，環境弄好了以後，人的內心不良，那環境很快又會被破壞掉了，人心美的話，環境自然就美，一個很善良的人，他不會去破壞環境。所以，現在我們原住民呢，要從教育來著手，讓他們好好的接受教育，他們不一定要跟我們平地上的人在同一個立足點上開始，我們要給他們一些資源，然後呢，學會一技之長，不一定要靠山吃山，如果你沒有一個很好的教育，那就無法跟平地人競爭，到最後就是種水果了，這種不需要一技之長，只要玩一玩就會了，這樣就不需要跟平地人競爭，種水果到平地跟平地人賣，這樣就可以得到一些錢，然後過日子，這是很簡單的一級產業就是直接產跟銷，沒有所謂的知識包裝、技能在裡面，所以應該要從教育，而且要一代、兩代、三代觀念慢慢改變過來，然後培養他們一些核心的價值觀，他們都沒有一些存糧和儲蓄的觀念，像這次路攤，兩天都沒有東西吃，但是你家理會嗎？假如你家裡路癱掉了，可能一個月都沒問題，因為你們家有冰箱、泡麵，存糧這種觀念可能要慢慢教育，要從教育著手，要改變一個人的觀念，一定要從教育著手，所以，將來你們要當老師的話，可以在這方面做協助。 實中校長吳榕峰先生談原住民文化重建.....
第一個我希望，帶給我們學校的老師和小朋友，有一個想法就是我們是很幸福的，我們小朋友很聰明，老師很認真教，大家都沒有受到災害，因為我們幸福，所以我們是不是用我們的力量，去幫忙那些需要的人。今天只是一個颱風造成的土石流，可是事實上，有許許多多的人需要我們伸出援手，我覺得這是給我們一個很好的機會教育，讓我們學習怎麼幫助別人，這是第一個。 第二個我希望透過這個，事實上在我來這個學校這個構想，我們應該踏出去，去跟偏遠落後地區比較文化不利的，山上或海邊的學校，來合作做姊妹學校，我們可以在教學上資源他們，也可以在教學的物資上，甚至我們可以辦夏令營，讓他們小朋友來我們學校，體會一下我們學校的科學教育，體會一下我們學校活潑的教學，我覺得這個是可以長期的。 第三個，我們是不是學校裡有大哥哥大姊姊，高中的社團，是不是可以長期的去協助這些學校的小朋友，去認養也好，去做課後的教學的學習的輔導員我想這都是可以做的，這值得推的，譬如說我們的雙語部小朋友他們到高中，他們有需要有社區服務的一些課程，我覺得他們有可以去帶他們教英文阿~~這些都是很好的，我想這是給我們同學更多的思考，去協助他們了解。 桃山校長徐榮春先生談原住民文化重建..... 如果將他們遷到比較安全的平地生活，您的看法是什麼？會對原住民的文化 有衝擊嗎？您覺得保護原住民文化和生命安全哪一個比較重要？ ◎要他們遷村，除非他們有意願，如孩子就學問題或解決了就業問題，不然強制他們遷村是不容易的，對於原住民文化的衝擊，一百年以後不知道，但現在會。大家對原住民的文化認為是跳舞、唱歌、運動等，這些都是，但我認為原住民文化的核心是敬畏天神，天神會照顧人，也會懲罰人，所以他們會怕神，也因此會有紀律，原住民是有紀律的民族，他們尊敬祖先，懂得分享，而泰雅族沒有世襲的頭目，頭目也沒有特權，頭目是最有能力的人來擔任，原住民是和大自然和諧的，他們不亂砍樹，很愛土地，不會隨便離開土地，所以要原住民遷移到別處，短時間是會有衝擊的，但一百年以後就不知道了，因為我們的孩子越來越像你們。 至於保護原住民文化和生命安全哪一個重要？如果是選擇題我覺得生命安全比保護原住民文化重要，雖然兩個都很重要。 中國時報談原住民文化因素發酵 ..... 中國時報 地方新聞 931028 重回尖峰部落系列報導 羅際鴻 九月十九日，五峰、尖石災民們寄住的楊梅營地傳出打群架事件。真正了解的人說，不要小看這場糾紛，因為這場糾紛的背景因素，將是原住民家園重建成敗的重要關鍵。 據指出，那天有十幾個桃山、竹林部落的泰雅族人，上、下午兩度群毆同為泰雅族但為數較少的清泉部落族人。了解泰雅族傳統文化的人指出，真正的原因是泰雅族傳統「ＧＡＧＡ」作祟。 什麼是ＧＡＧＡ？那是泰雅族特有，由「血緣集團」形成的「憲法、禁忌、倫理、紀律」等組成的種族特性，極具排他性。這也可以說明為何泰雅族每個部落聚居的範圍，總是只有少數幾個姓氏。 因此，如果官方有人鼓吹，將災後不安全地區的居民，遷移集中到目前少數安全的村落，那就是完全不了解泰雅族ＧＡＧＡ，很可能造成許多不安。 從艾利颱風以來，屢次有人提到要撤離危險災區原住民，卻遭到尖石新光、鎮西堡，或者是五峰民都有等部落的不滿，不是他們不想搬到更安全的地方，他們真正不願接受的卻是在幕後不能相容的文化因素。 位於清泉地區的民都有部落，許多族人曾經共同擁有的部落文化教室，領導人麗京•尤瑪說，部落教室受災，與上方有涵管通過有關，因此有人為因素。她爭取官方比照營建署所同意，比照七二水災松鶴部落作法，放寬地目變更，讓教室能夠順利重建。 不過，民都有還有十幾戶住宅五、六十口人的房子被水災沖毀，她建議考慮在部落先人以前居住的遺址重建起來，才會讓族人最有安全感。其他已經受災的土地，一定要長期休養生息。 曾指導民都有部落雕刻班的藝術家李龍泉說，部落教室在災後逐漸挖掘清理土石，近日已經清理得差不多，被淹沒的一些較大型作品居然挖出來一部分。 對於那些原住民的災情，有些收藏家都相當關心，近日陸續有人捐贈小額經費，透過李龍泉轉交，都希望山區原住民安然渡過難關，趕快重建家園。
