Anawer：這個問題問的很好，要回答這個問題之前，就必須先瞭解一下土城聖母廟「鹿耳門馬祖」的心酸，當初鄭成功來台的時候，承蒙鹿耳門馬祖顯靈，讓鄭成功可以順利上岸，於是就在鹿耳門港口興建一間小寺廟供奉馬祖，不幸的事隔沒多久海水漲潮，將廟寺沖毀，鹿耳門媽祖和其他神明只好借住「海安宮」，直到民國五年，土城居民覺得讓媽祖這樣寄人籬下不好，就將馬祖迎回土城，至此供土城在地居民膜拜。土城聖母廟原本是參與「西港香」，西港香每三年舉行一次刈香，當時西港香邀請我們的鹿耳門馬祖到西港擔任「主帥」，主要負責收「香案」，所以我們到清安宮是坐在「大位」。那時候的刈香活動是我們要自己準備糧食以及陣頭活動，千里迢迢的到西港的慶安宮參與刈香，住的地方就是到當地藉助國小、公園等等，加上當初國姓橋尚未通車，所以我們要度過曾文溪都必須涉水過河，可以說是相當的辛苦。就在民國四十七年那一次香醮，我們和以往年一樣浩浩蕩蕩從土城出發，到西港收香案，誰知西港慶安宮的「主會」因為五萬元的紅包，答應將北港朝天宮的馬祖奉為主帥，轉將土城聖母廟的鹿耳門馬祖降為陪祀，這個行為造成鹿耳門馬祖的不悅，因而發生「大鬧王府」事件—鹿耳門媽祖堅持不進入慶安宮所搭建的王府，並在同時號召所有從土城來的陣頭一起回土城。當時，慶安宮的五位主會下跪請求馬祖的原諒，但並不被馬祖接受，於是，從此之後，土城聖母廟正式和西港相刈香分開，自己創立土城刈香。
    從民國五十年開始，土城聖母廟就展開第一次刈香繞境的活動，在請示神明之後，仍採用三年一次刈香的活動。到了民國六十四年，土城居民共同集資香油錢，在現址興建新的廟，經過六年的建造，完成目前聖母廟的風貌。

Anawer：每一次的刈香活動，各個村里所負責的陣頭就會開始訓練，這些活動是由各個村莊所自行負責，聖母廟方面則需要統籌各路人馬的參拜事宜，但是因為和我們「交陪」的廟方甚多，加上聖母廟供奉眾多神明，倘若每天均需受邀到其他廟宇進行交流的話，事情將會多到不可開交，所以廟方決定每天農曆十一月九日，也就是聖母廟「安新座」的週年舉行安座週年慶，一起邀請各路交陪廟宇共同進行慶祝祭拜活動。

Anawer：在整個刈香活動中，最重要的問題就是經費的來源，剛剛有提到鹿耳門馬祖也是經過幾番波折才有今天的成就，在早期要進行活動前，都會到土城各戶收取五百元左右的「燈油錢」，就這要靠這大家一點一滴的累積，才有辦法持續舉辦這些刈香的活動，所以當時也是相當的艱辛與困苦！後來，城西焚化爐興建好之後，有所謂的「垃圾回饋基金」，大家便在每三年一次的刈香時，將當年焚化爐所給的回饋基金交由聖母廟而成為所謂的燈油錢，以減少土城居民的負擔，當然要是日後這些垃圾回饋基金取消後，居民的燈油錢要如何解決，則在日後取消時再做打算了。

Anawer：每一次的刈香活動因為各家各戶還有辦理許許多多慶典活動，包括請客、唱戲的經費，所以確切數字無法正確計算出來，但是保守估計至少超過上億元。不過就聖母廟身可以計算的開銷而言，每一次的刈香活動大約花費二千萬元的經費，這些經費除了剛剛所說的城西焚化爐的回饋基金外，另外信徒所捐助的香油錢也我們重要的經費來源。

Anawer：聖母廟除了每三年一次的刈香活動外，另外，聖母廟和一般廟宇一樣會為大家舉辦點光明燈、安太歲等等例行的活動，更在每年農曆初一搭建七星橋，為信徒消災解厄；每年的元宵節則會舉辦高空煙火施放；每年的中秋節會舉辦歌唱大賽，與吸引上萬名信徒來參與，不過，鑑於歌唱大賽並無法吸引眾多人潮，在民國九十二年改成「萬人飆舞大賽」，我們曾經這個活動的成果彙整呈交文建會，希望可以獲得補助，但是文建會以「寺廟不宜辦理該類活動」為由，將我們的申請駁回，經過我們派人到文建會詳加解說後才獲得認同，文建會雖仍未通過給予聖母廟補助，但是卻也訂定出廟宇可以申請「有益社會風氣的活動補助計畫」，讓日後願意投入提倡正確社會風氣的廟宇可以提出申請案，這樣的結果讓我們感到相當欣慰！

Anawer：蜈蚣陣有一個特殊的任務就是「掃除妖櫱」，所以在每一次的刈香活動，神民要出巡到地方各地繞境前，都會派蜈蚣陣到鄉里各地先進行繞境，將各地妖櫱掃除後，確保地區的安寧。所以才會有蜈蚣陣的產生。平常時候，蜈蚣陣並不會隨便出現，只有在刈香的時候，會到聖母廟之前領取聖旨，接著帶著聖旨到各地區進行繞境保平安的活動！

Anawer：每次蜈蚣陣到聖母廟前會停下來的原因除了要向媽祖領取聖旨之外，更重要的任務是先到聖母廟周遭巡視，剷除不乾淨的妖櫱，確保聖母廟周遭環境的聖潔。而且蜈蚣陣的陣頭較長，加上蜈蚣陣不能倒退走，所以每次到聖母廟也會繞廟三圈，所表示的意義就是「繞境除妖」的動作。

Anawer：每年的路線要看與我們交陪的廟宇所在位置，所以在每年刈香活動前，聖母廟會有一群所謂的「督陣」，先進行路線的勘查，除了不斷來回巡視每一個路線的安全性外，對於蜈蚣陣要行走的路線來有一項要注意的事項就是因為蜈蚣陣的陣勢較長，而且是採用腳踏車輪拖曳的方式，所以在行走時需要特別注意該路線是否、巷道狹小轉彎是否過大、路面是否過於崎嶇不平等等事宜，假如這些注意事項都有注意的話，每一科的路線圖可以說是大同小異，可能的變化就是會因與我們交陪廟宇的改變進行路線的修改。

Anawer：蜈蚣陣上的佛祖是西天佛祖，在聖母廟的稱謂又叫做「大佛祖」，這尊佛祖常常會受邀到各地進行訪問，舉凡各地有普渡、廟會等等，舉會邀請大佛祖到該地共信徒參拜，所以目前並沒有在聖母廟，若是有回來的會則會供奉在聖母廟第三殿！但是每三年一科的刈香時，他會受邀在刈香前三個月到青草里保佑青草里的里民，這也算是對青草里居民的保佑！

Anawer：因為聖母廟重建至今已經經過二十三年了，經過這二十多年的時間，咱們聖母廟儼然成為一個觀光的廟宇，所以並沒有什麼特別的禁忌，若要說的話就是「不要大聲喧嘩」，每一個佛教聖地都希望保持一個較清幽的狀態，不希望信徒到這裡大聲喧嘩，讓這裡像個菜市場似的，會很難看！

Anawer：聖母廟每年都會花費約一千萬元參與社區的慈善工作，這些慈善工作並不限於土城地區，因為我們的信徒已經包含全國各地，，所以我們所進行的慈善工作也會推及全國各地。像今年土城國中改制成為完全中學，我們為了鼓勵優秀學生到土城就讀，凡學測成績操過291分的學生均頒給一萬元的獎學金，若成績達到第一志願的分數，則發給五萬元的獎學金；若達到第二志願的分數，則發給三萬元的獎學金，因此今年就已經發出約一百萬元的獎金！另外，青草國小的跳鼓陣也是由土城聖母廟所贊助，這樣贊助活動除了讓需要協助的孩子或團體獲得支援外，在他們未來成功之日，他們若是可以記得曾經承蒙土城聖母廟資助，讓大家更瞭解鹿耳門媽祖的功德，這一切都是值得！所以，只要我們知道哪些地方需要協助，而又在我們的能力範圍內，我們一定傾全力加以協助。