阿美族歌謠的特徵
阿美族人的日常生活，歌舞不停；工作、休息、飲酒的時候都會很自然的唱起歌來，甚至於當場即興跳起舞。唱歌、跳舞成了族人重要的生活，從小孩到老人，不分男女都愛唱歌。祭典時更是歌舞不斷，用唱歌。、跳舞來祭神，而不是用食物。也因此阿美族傳統的音樂以歌謠為最主要部份，歌謠內容無所不包，凡是與日常生活有關的活動都有他的歌謠可唱，歌謠的數量不少。為了方便於瞭解阿美族傳統的歌謠，把它歸納為童謠、生活歌謠、祭儀歌謠來說明。阿美族歌謠是無歌名。
一、 歌謠的種類
（一） 童謠
童謠不只是指兒童唱的歌謠，還包括了大人唱給兒童聽的歌謠。
阿美族歌謠中的童謠：
１、大人唱的童謠：
大人唱的童謠，唱者都是女性、以姊姊、母親、祖母等為多。為了催促兒童入眠而唱催眠曲，兒童哭鬧不停時大人唱逗趣的歌來哄小孩，晚餐後在庭院配合著生活故事的講述而唱出知識訓練方面的童謠。大人唱的童謠包含下列的內容
（１）催眠歌謠：有乖乖睡吧！乖孫子，睡吧！等歌。
（２）逗趣歌謠：有哈癢，嘻嘻嘻！笑哈哈！等歌
（３）敘事歌謠：有水壺、花豹、蟬鳴、青蛙的眼睛等歌。
（４）傳說歌謠：超奇人、泉水、巴奈的哀歌，那高和斯拉等歌。
（５）母語傳承歌謠：九隻小兔子等歌。
（６）知識教育歌謠：祭神、數字遊戲等歌。
（７）尊老教育歌謠：野菜、孝親等歌。
２、兒童唱的歌謠：
兒童自己唱的童謠以遊戲歌謠最多，大部分都在反映兒童的日常生活，充滿了天真活潑，快樂無比，幽默又逗趣的內容：
（１） 逗趣歌謠：有木瓜、轉呀轉、可愛的家族、換一換等歌。
（２） 遊戲歌謠：有山豬、抓大頭、捉鬼、捉老鼠等歌。
（３） 舞蹈歌謠：有大家來跳舞、溪流、藍天、蹦蹦跳跳等歌。
（４） 滑稽、諷刺歌謠：有穿山甲、怪人、小姐嘛、打結了等歌。
（二） 生活歌謠：
阿美族的傳統生活多采多姿，無比豐富，上山下海；打獵、砍木柴、放陷阱、撈魚、撿貝殼、捉螃蟹、開墾、播種、鋤草、收割、祈雨、求晴、祭儀等等無所不包。加上族人快樂又幽默天生浪漫的性格，產生了數不完的情歌、滑稽歌謠。
１飲酒歌謠：有齊來跳舞、敬酒歌、歡樂喜宴等歌。
２勞動歌謠：有採藤、上山工作、捕魚、狩獵、耕耘等歌。
３愛情歌謠：有美好的日子，迎親、請問芳名等歌。
４勸世歌謠：有對小孩、未嫁女子、年輕人、讀書人、已成家者等的勸世歌。
５詼諧歌謠：有爹去撈魚、螃蟹、女婿捕魚、誰說我愛你等歌。
６飲食歌謠：有神奇的湯、黑鬼菜、好吃的都倫等歌。
（三） 祭儀歌謠
阿美族的傳統信仰，認為人的一切實際生活都與神靈有密切關係，一個人的生老病死，老動生產，天然氣象，都受到神靈的控制或保護，因此產生許多祭儀，而這些儀式的進行歌與舞都是不可或缺的。祭儀歌謠可分為：
１詛咒歌謠：有祈雨、祈晴、驅病魔、巫術等歌。
２祭儀歌謠：有祭祖先、祭神、祭播種、祭豐收、祭狩獵、祭出草等歌。
阿美族傳統的歌謠除了以上三大類之外，還有為數不少的猥褻歌謠，歌詞以詼諧逗趣為目的，有些不但是粗俗的俚語，甚至是穢言低級到不堪入耳的程度，這裡就不一一介紹了。不過這些猥褻歌謠經常是一家男女老幼三代同堂一起唱著，也不覺得有什麼不妥，這也是阿美族家族很特殊的一面。
二、 歌謠的特徵
襯詞（虛詞）與實詞：
就日常慣用的語言和歌謠來觀察，阿美族民謠不外分為襯詞（虛詞）與實詞兩大類。
襯詞（虛詞），例如『那魯灣俄海呀』，對阿美族民謠有舉足輕重的地位。任何一首阿美族歌謠都可以同時用兩種唱法：一種是實詞唱法，另一種是完全用襯詞（虛詞）的母音唱法。任何一個人都可以很順口的用襯詞（虛詞）的母音唱法來唱原有的實詞唱法的歌，而有實詞的歌，阿美族人認為只是偶爾的襯托作用罷了。在近代和現代的民謠中才比較有更多的歌詞出現。從資料分析上的統計，顯示襯詞（虛詞）唱的歌比實詞唱的歌為多。而且從年代上更明白的指出先有襯詞（虛詞）曲調唱法，然後才有實詞的民謠產生。
在阿美族民謠中襯詞（虛詞）不但有其價值，也擔負著某些作用及意義。
|
