~太 璞 宮~

太璞宮簡介

太璞宮小故事

<呂洞賓的小故事>

        呂洞賓生日為農曆四月十四日，唐朝時的京兆人，會昌中期，兩舉進士不第，那時他已六十四歲，因為浪跡江湖，遇到了「鐘離權」，傳授他延長壽命之術，初居終南山，後又遷到了鶴嶺，悉傳「秘訣劍法」，歷遊江、淮、湘、潭、岳、鄂等兩浙各地，人莫能識，自稱是回道人，世人列他為八仙之一，稱為純陽大仙，亦稱呂祖；其他的稱呼還有：呂純陽、孚幼帝君、文尼真君、文尼真佛、純陽祖師、妙道天尊、純陽夫子、純陽子、仙公、回道人、麻衣道人......等，想不到呂洞賓有這麼多稱號吧!!

        在民間相傳許多有關呂洞賓的故事，在這我們就舉一個比較有名的故事給大家欣賞一下吧！

狗咬呂洞賓的由來

         雖然這是一個大家都聽過的俏皮話，下一句是：不識好人心∼但是為什麼狗咬的是呂洞賓而不是其他的人呢？          

         話說，有一年，觀世音佛祖想在洛陽河上起建一座洛陽橋，但是得先募得造橋的款項。她了解世間的人，十之八九都風流多情、奢侈浪費；而一旦講到舖橋造路，大家又都不願出錢。所以她設計了一個辦法。她在洛陽城的街頭巷尾貼告示，說某年某月某日，洛陽河上面有一艘船，船上有一位美如天仙的女子，要讓人丟三個銀錢。若有人丟得到她，就可以娶她為妻。
　　有一個叫做賣菜興仔的人，平常在家裡種菜、賣菜，來養活他八十幾歲的老母。而煮飯、洗衣等家務，都由老母料理。這一天，他賣菜賺得三個銀錢，回家時經過洛陽河邊，看到人山人海，問路人：「阿伯、阿嬸，借問一下，他們在做什麼？」路人告訴他：「如果有人能用銀錢丟著河中船上那個美如天仙的女子，她要嫁給他。」這時賣菜興仔馬上想到：「若丟得著她，娶她回家，老母就不用煮飯、不用洗衣了。」所以他拿起剛剛賺得的三個銀錢，打算試試運氣。
　　這時呂洞賓仙也站在雲端上看著這一場戲。他感於很多人去丟銀錢，只是為了要找個小姨；唯獨賣菜興想到要孝順他的老母。呂洞賓仙揮動手中拂塵，往下一甩，使賣菜興的銀錢因此丟中了船上的女子。
　　可是那女子可是觀世音的化身呀，仙家之體怎可和凡人結合呢？於是就趕緊讓船沈落河底，她自己也跟著沈落河底去。
　　賣菜興仔看到她沈落河裡，也要跳下河要去拉女子上來，結果被水淹死了。閻羅王問他：「你命不該終，為什麼走到這裡來？」他對閻羅王說明原委。閻羅王奏明玉皇大帝，玉皇大帝責怪呂洞賓天機不可洩漏，卻明知故犯，於是請五雷來封呂洞賓的身。但呂洞賓熟識陰陽遁甲、紫微斗數，他算準了哪一年、哪一月會有一個秀才考中狀元，他在玉皇大帝請五雷來的那個時刻，變成了一隻蚊子，藏在那個狀元的指甲裡。狀元都是文曲星下凡的，五雷是不能打文曲星的，呂洞賓因此逃過一劫。
　　又一天洛陽河裡出現了兩隻妖怪，一隻是蛇精，一隻是龜精。那隻龜精常常從大海裡慢慢游到海邊，變成一個小公園。一些憨百姓爬到小公園上玩，牠就又慢慢游到海中央，然後龜、蛇二精將他們吞吃入腹。
　　原來這龜、蛇二精和北帝爺有關；北帝爺原本是一個殺豬的人，後來被觀世音佛祖感化，一時頓悟，所以拿了一把刀子，在洛陽河邊切腹謝罪；當腸、肚掉到洛陽河裡去以後，他即時得道。
　　年久月深，他的腸、肚得到日月精華，變作龜、蛇二精，擾亂世人，連北帝爺也沒辦法收拾牠們。最後，他去拜託呂洞賓仙借七星劍，收拾龜、蛇二精。呂洞賓仙真的借那枝劍給他，他拿那枝劍收服了龜、蛇二精；所以現在廟裡的北帝爺，一腳踏蛇，一腳踏龜，手裡拿著一枝七星劍。這枝劍就是呂洞賓仙借給他的。
        收服妖怪以後，他拿著劍去還給呂洞賓仙。呂洞賓仙接過劍以後，將劍插入鞘中，揹在背上，兩人互相告別。呂洞賓說：「道友！後會有期呀」，同時作揖把腰彎下去。這時，他背後的劍剛好也隨著彎腰的姿勢移到北帝爺的眼前。北帝爺因為愛劍，所以很快地從呂洞賓仙背上的劍鞘中又拖出那枝劍，然後很快地離開。
　　呂洞賓眼睜睜看著北帝爺離開以後，一轉身回頭，一隻狗正對著他的腳給咬下去。他感慨地說：「我的心地那麼好！當初度了一個孝子，後來又借劍給人收妖，結果人家不還我劍，我還被狗咬了一口，真是狗咬呂洞賓，不知好人心。」
　　現在我們在大街小巷經常聽到「狗咬呂洞賓，不知好人心」的諺語，就是從這個故事流傳下來的。         ~~~~上述就是有關狗咬呂洞賓的由來~~~~

參考資料來源：http://vm.rdb.nthu.edu.tw/mallok/Folk/content.asp?post_serial=927

<本圓大師的故事>

        不說你們一定不知道吧!其實本圓大師是太璞宮的首任住持，在當時的佛教四大門派之中有一派就是本圓師的觀音山派，他可是一位非常有名的大師喔!

       本圓大師俗姓沉，基隆市人，幼時精漢學，年十九始轉攻佛學。1891 年，21歲出家於廈門，受戒於鼓山湧泉寺，後遊學於浙江。 1910年抵台，任觀音山凌雲禪寺住持，曾被推為台灣佛教道友會理事長、太璞宮管理人西堂職、任南佛瀛教會理事、護國禪寺婦人會顧問等職。本圓大師的台北凌雲禪寺觀音山派與善慧大師的基隆靈泉禪寺月眉山派、覺力大師的苗栗大湖法雲寺派、周義敏與林永定師徒的高雄超峰寺大崗山派，共稱為「台灣四大佛派」。

        本圓大師當時請當時台灣富豪林本源家（就是板橋林家花園的林家）的五姨太，在太璞宮後興建「慈雲院」，五姨太也帶著侍女來到太璞宮後長住，跟隨著本圓大師修行佛法；兩三年後，五姨太在慈雲院裡去世。據訪問師父說，後面的土地到後來仍然是林家的土地呢！                                                                 

參考資料來源：http://www.kis.org.tw/culture.htm   http://netcity2.web.hinet.net/userdata/yangyufu/cureli3.htm