鹿港的神刀傳人是「施至輝」先生，他神像雕刻的風格，是沿襲於泉州，他的作品極具藝術價值，還曾經榮獲教育部第十屆薪傳獎榮譽，他所創作的神像雕刻，以泉州派的細膩典雅、神采明朗聞名，也博得「神刀」的美譽。
        施至輝先生目前以六十多歲了，十六歲開始跟隨父親習藝，從磨刀、雕金獅、神像交椅登基本功夫開始學起，一步一步慢慢來，最後成功，得到許多獎項，也為施家取得了榮譽。

        今天老師用電子郵件記了一封施至輝的信，裡面有他的簡介和經歷，我仔細的看了一遍，發現施至輝就是傳說中的「神刀」……。
        鹿港鎮「神刀」傳人施至輝，沿襲泉州派神像雕刻的風格，作品精緻優美，極具藝術價值；施至輝以「神像木雕」獲獎，顯出神刀不負盛名，展現一脈相傳的神雕藝術。
        十六歲跟隨父親習藝，從磨刀、雕金獅、神像交椅等基本功夫入門，，鑿刻五官肢體；神雕有一定的規矩，一般人家中的神像，尺寸在八吋或一尺三，注重尺寸有利，雕刻時先量尺寸，再打粗坯、修光、開面，按著打土底、砂布磨平、上朱合漆線、安金箔，最後畫臉部鼻目嘴，需要植鬚者植鬚，才能完成。
        施至輝現年六十九歲，，他的父親施禮，十二歲得李雨順啟蒙，與雕刻名師李煥美、李松林為同門師兄弟，頗悟花鳥雕刻的精妙，十七歲時參與鹿港天后宮前般的雕刻；民國十一年，天后宮整修，聘請大陸泉州神雕鳳勾主持工程，因施禮才華出眾，招為入門弟子，專研神雕藝術，後創辦「施至和佛店」。
        讀完施至輝的資料，了解他的經歷，和雕刻神像的技巧，真興奮能趕快見到他人！

        鹿港鎮的「神刀」傳人施至輝爺爺，他沿襲泉州雕刻的風格,雕得作品精緻優美,神采奕奕、栩栩如生,而榮獲第十屆薪傳獎,施至輝爺爺以「神像木雕」獲獎，讓他自己的外號「神刀」不負盛名，展現他們他們雕刻一脈相承的藝術。鹿港的神像雕刻，以泉州派細膩典雅、神采明朗聞名，已逝的近代名師施禮，更是顯露不凡的神雕藝術，因此博得「神刀」美譽，盛名至今不墜；第二代傳人施至輝，承襲技藝，目前接辦「施自和佛店」，與夫人施許金枝、二子施世瞳，共致力神像雕刻工作。
        施至輝爺爺今年六十多歲，十六歲他就跟隨父親習藝，從磨刀、雕金獅、神像交椅等基本功夫入門，他按照「站七行六坐五」的神像雕刻比率，鑿刻了五官肢體；神雕有一定的規矩，一般人家供奉的神像，尺寸大約都在八吋或一尺三，注重尺寸有利，雕刻時先量尺寸，再打粗坯、修光、開面，按著打土底、砂布磨平、上朱合漆線、安金箔，最後畫臉部鼻目嘴，需要植鬚者植鬚，才算大功告成。
        施至輝爺爺表示，他的父親施禮，十二歲得李雨順啟蒙，與雕刻名師李煥美、李松林為同門師兄弟，頗悟花鳥雕刻的精妙，十七歲時他參與鹿港天后宮前般的雕刻；民國十一年，天后宮整修，聘請大陸泉州神雕鳳勾主持工程，因施爺爺的爸爸施禮,才華出眾，鳳勾師賞識下，所以將施禮招為入門弟子，的近代名師施禮，更是顯露不凡的神雕藝術，因此博得「神刀」美譽，盛名至今不墜；第二代傳人施至輝，承襲技藝，目前施爺爺接辦「施自和佛店」，與夫人施許金枝、二子施世瞳，共同經營神像雕刻工作。
        施至輝爺爺表示，他的父親施禮，十二歲得李雨順啟蒙，與雕刻名師李煥美、李松林為同門師兄弟，頗悟花鳥雕刻的精妙，十七歲時他參與鹿港天后宮前般的雕刻；民國十一年，天后宮整修，聘請大陸泉州神雕鳳勾主持工程，因施爺爺的爸爸施禮,才華出眾，鳳勾師賞識下，所以將施禮招為入門弟子。
        我覺得施爺爺很會繼承他爸爸施禮的神雕、木雕,而且有一個外號叫做「神刀」,他和他的夫妻、兒子共同在「施自和佛店」一起工作,一起雕刻,施爺爺雕刻雕得作品精緻優美,神采奕奕、栩栩如生,而且從小就跟他的爸爸─施禮一起學習、一起努力最後終於皇天不復苦心人,練成了他的好功夫。

        鹿港神刀傳人施至輝，作品精緻優美，神采奕奕，極具藝術價值，榮獲教育部第十屆薪傳獎。施至輝以神像木雕獲獎，顯出神刀不負盛名，一脈相傳的神雕藝術。
        鹿港的神雕雕刻，以泉洲派的細膩典雅，神采明朗聞名，已逝的近代名師施禮，更是顯露不凡的神雕藝術。
        他現年60多歲，自小隨父習藝，施至輝爺爺表示，他的父親施禮，12歲得李雨順啟蒙與雕刻師李松林等人為師兄弟。
        施至輝從小就耳濡目染，隨著父親作雕刻，因此從小就有許多的雕刻經驗，現在才有這樣的成就。
        施至輝真是一個出色的人，我們應該效法他一個人從小努力，才會有成就。

        施至輝爺爺是鹿港鎮「神刀」的傳人，現年六十多歲，沿襲泉州派神像雕刻的風格，作品精緻優美，神采奕奕，極具藝術價值，因此1994年得到教育部第十屆民族藝術薪傳獎。
　　施爺爺表示，他的父親施禮，十二歲得李雨順啟蒙，與雕刻名師李煥美、李松林為同門師兄弟，頗悟花鳥雕刻的精妙，十六歲跟隨父親習藝，從磨刀、雕金獅、神像交椅等基本功夫入門，按著依「站七行六坐五」的神像雕刻比率，鑿刻五官肢體，十七歲時參與鹿港天后宮前般的雕刻。
　　施爺爺的事蹟：
1961年：受聘公雕台東順天宮鎮殿蘇府大、二、三王爺尊像；1962年：台中寶覺寺彌勒佛尊像；在1968、1969、1988年 共做了鹿港奉天宮鎮殿蘇府大王爺尊像，溪湖鳳山寺阿難、迦葉羅漢尊像，台中市武德宮鎮殿關聖帝君，駕前關平、周倉將軍尊像。
1994年是薪傳獎工藝類得主聯展
1995年曾參加台灣當代木雕藝術巡迴展
1997年到1998年受台灣省旅遊局委託雕塑廿七尊木雕神像，收藏於花壇鄉鹿山岩旅客服務中心。
　　施爺爺真是一個厲害的人，我真佩服他。

        我閱讀施至輝先生相關資料後，我就認識施鎮洋先生的故事及由來。
施至輝1935年出生於鹿港，現在是六十九歲，在1935年-1998年施至輝先生做了很有意義的事情，例如：1968年鹿港奉天宮鎮殿蘇府大王爺尊像、1994年施至輝先生榮獲教育部第十屆民族藝術薪傳獎，他做了很有意義的事情，讓我很佩服施至輝先生。
施至輝先生做了很有意義的事情，小朋友你要跟施至輝先生學習喔！
        施志輝先生雖然有年紀了，可是施志輝先生得了許多的薪傳獎，可是他做的事情都是很有意義的，讓我很崇拜施至輝先生。

        施至暉爺爺是鹿港鎮「神刀」傳人，雕刻的風格，作品精緻優美，神采奕奕，極具藝術價值，榮獲教育部第十屆薪傳獎榮譽，施爺爺「神像木雕」獲獎，顯出神刀不負盛名，展現一脈相傳的神雕藝術。
　　施至輝先生現在六十歲，十六歲跟隨父親習藝，從磨刀、雕金獅……..等，真的非常認真的學習。
　　施至輝爺爺的事蹟情形：1935年生於鹿港十六歲起隨侍素有「神刀」美譽的父親施禮，學習神像雕刻，由基本的雕刻知識入門。鑽研雕刻工作迄今五十寒暑，承襲父親創辦之施自和佛店，將傳統的泉州匠派雕法--以注重架式、佈局、比率及穩重厚實之作風、技巧予以融貫昇揚，一刀一鑿極其講究。

        今天老師用電子郵件發了施至輝簡介的信，信裡面有施至輝先生的簡介和經歷。
鹿港鎮「神刀」傳人施至輝，；施至輝以「神像木雕」獲獎，顯出神刀不負盛名，展現一脈相傳的神雕藝術。
        施至輝現年六十多歲，十六歲跟隨父親習藝，從磨刀、雕金獅、神像交椅等基本功夫入門，一般人家供奉的神像，尺寸約在八吋或一尺三，注重尺寸有利，雕刻時先量尺寸，再打粗坯、修光、開面，按著打土底、砂布磨平、上朱合漆線、安金箔，最後畫臉部鼻目嘴，需要植鬚者植鬚，才告完成。
        施至輝表示，他的父親施禮，十二歲得李雨順啟蒙，與雕刻名師李煥美、李松林為同門師兄弟，頗悟花鳥雕刻的精妙，十七歲時參與鹿港天后宮前般的雕刻；民國十一年，天后宮整修，聘請大陸泉州神雕鳳勾主持工程，因施禮才華出眾，鳳勾師賞識下，招為入門弟子，專研神雕藝術，後創辦「施自和佛店」。
        我讀完施至輝先生的資料後，我覺的他很棒。

        閱讀施至輝先生的相關資料以後，我覺得他是一位非常厲害的神像雕刻師傅。
        施至輝先生現在六十多歲，他十六歲跟隨著有「神刀」美譽的父親施禮，學習神像雕刻，由基本的雕刻知識入門。之後，承襲父親創辦之施自和佛店，將傳統的泉州匠派雕法 以注重架式、怖局、比率及穩重厚實之作風、技巧予以融貫昇揚，一刀一鑿極其講究。1994年榮獲教育部第十屆民俗藝術薪傳獎。 
        聽說，施至輝先生的爸爸施禮是一位鼎鼎有名的神像雕刻師傅且擁有著「神刀」的美譽，不知施至輝先生是否像他爸爸一樣厲害呢？小朋友，你想知道嗎？走那就跟我們一起去拜訪他吧！

        「神刀」傳人施至輝，沿襲泉州派神像雕刻的風格，作品精緻優美，神采奕奕， 
        鹿港的神像雕刻，很有藝術價值，因此榮獲教育部第十屆薪傳獎榮譽。 施至輝今年六十多歲，十六歲跟隨父親習藝，幫忙磨刀、雕金獅、神像等基本入門功夫。  施至輝表示，他的父親施禮，十二歲得李雨順啟蒙，與雕刻名師李煥美、李松林為同門師兄弟，頗悟花鳥雕刻的精妙，十七歲時參與鹿港天后宮前般的雕刻。

        鹿港鎮「神刀」傳人施至輝，鹿港的神像雕刻，以泉州派細膩典雅、神采明朗聞名，已逝的近代名師施禮，施至輝他很厲害，才華出後創辦「施自和佛店」。民國十一年，天后宮整修是他很辛苦的施至輝現年六十多歲，十六歲跟隨父親習藝，從磨刀、雕金獅、神像交椅等基本功夫入門，按著依「站七行六坐五」的神像雕刻比率，鑿刻五官肢體；神雕有一定的規矩，一般人家供奉的神像，尺寸約在八吋或一尺三，注重尺寸有利，雕刻時先量尺寸，再打粗坯、修光、開面，按著打土底、砂布磨平、上朱合漆線、安金箔，最後畫臉部鼻目嘴，需要植鬚者植鬚，才告完成。鹿港的雕刻可分為神像雕刻與寺廟雕刻。佛像雕刻不管技法或造型上，都保留了福建泉州的風格，以古法為準，特色包括 : 比例穩重、面部漆色較紅、衣冠上的紋路是用漆線盤繞而成，相當重視細節。以關公神離聞名全省。而寺廟雕刻，走將民間傳統藝術，儘量發揮於寺廟之中，樑柱、八仙、珍禽異獸、奇花異卉等，精細無比。

        我非常期待這次要去訪問的施爺爺，因為他是一位非常厲害的「神刀」之稱的傳人，有雕刻很多神像木雕的施爺爺，作品精緻優美、栩栩如生，極具藝術價值，因此榮獲很多獎的榮譽，例如民族薪傳獎等獎，作品也被放到許多展覽區展覽 ，我覺得施爺爺真是厲害，獲得這麼多的「獎」。
        施爺爺現年六十多歲但他卻不惜的工作他對我們的付出 很多，並且我們要向他學習他做事的耐心。

        鹿港鎮「神刀」傳人施至輝，沿襲泉州派神像雕刻的風格，作品精緻優美，神采奕奕，極具藝術價值，因此榮獲教育部第十屆薪傳獎榮譽；施至輝以「神像木雕」獲獎，顯出神刀不負盛名，展現一脈相傳的神雕藝術。
        鹿港的神像雕刻，以泉州派細膩典雅、神采明朗聞名，因此博得「神刀」美譽，盛名至今不墜；第二代傳人施至輝，承襲技藝，「施，共致力神像雕刻工作。
        施至輝現年六十多歲，十六歲跟隨父親習藝，從磨刀、雕金獅、神像交椅等基本功夫入門，按著依「站七行六坐五」的神像雕刻比率，鑿刻五官肢體；神雕有一定的規矩，一般人家供奉的神像，尺寸約在八吋或一尺三，注重尺寸有利，雕刻時先量尺寸，再打粗坯、修光、開面，按著打土底、砂布磨平、上朱合漆線、安金箔，最後畫臉部鼻目嘴，需要植鬚者植鬚，才告完成。