薪傳技藝--閱讀吳清波先生心得

林芷瑜	吳清波爺爺是以泉州派的雕刻手法聞名，他出生於民國廿年一月二十日，他從小就跟父親吳武貢先生學藝，他在雕工、造形、漆線、紋飾、色澤，皆具特色，也都很講究，不論造型、色澤、漆線及材料處理、請神、入神、退神均有獨步之處。經過多年專心的學習，吳清波先生自云，他不須看圖或製圖，就能完成神像雕刻；在吳家傳統古法裏，要學雕像先得學磨刀，進而在木材上量繪身軀比例，而後才能拿刀。學會刻自身神像後，才能上黃泥、粉金身、上漆線、上油彩。而依命卜、相五官、請神、入神、退神，整套科儀更是非十年以上鑽研，無法如履其境深究其功。所以「三日之寒，非一日之時」就是這個意思。
許禎庭	最後一次的訪問，就是鹿港小西天神像雕刻舖的第五代傳人吳清波，他的作品都很有傳統特色，也在七十六年榮獲「民俗藝術薪傳獎」。自幼追隨父親吳武貢學藝；其神像雕刻，無論雕工、造形、漆線、紋飾、色澤，皆具特色。小西天神像雕刻舖存有許千尊佛像造形的丹青圖，而且客戶在訂作，都按照古傳方法，不欺騙客戶，他先觀察買主的五官、生辰肖屬、面相和職業等，再決定雕刻神像的造形，為客戶補福氣。他爸爸從二十歲開始學藝雕刻，一直到七十八歲才停止雕刻，雕刻的過程需要先上黃泥、粉金身、上漆線、上油彩。而依命卜、相五官。十分的困難。看完這篇吳清波的介紹，了解他的學習過程，更認識他。
陳威庭	吳清波爺爺是以大陸的泉州派的雕刻手法，他是鹿港的鹿港小西天神像雕刻舖的第五代傳人，他出生於民國二十年，他民國七十六年榮獲民族藝術薪傳獎，他有數千座的佛像造型的神像，他有一身的好手藝，人人堪稱他為「鬼斧神工」，在吳爺爺家的客廳裡有一尊佛像，那是他們吳家從大陸來台的的守護品、吉祥物，牆壁上的懸有一張褒獎匾額,那是辜振甫、施啟揚、黃尊秋、林洋港、謝東閔、于右任及一些大學教授等各界所贈的，另外有兩張的白紙,上面有他們吳家簡略的敘述。吳清波爺爺現在有三個女兒一個兒子，他的兒子叫做吳東嶽，國中畢業後，隨著父親學習一年的神像雕刻，就讀私立正德補校，他是晚上去讀書，然後白天在家裡幫他爸爸的忙，自從看見他爸爸又得獎之後，他就對神雕愈來愈有興趣，他的家人不只要上學、工作還要躲避日本人的攻擊，日本人也為了漢人，也禁止漢人不能祭拜神明，不能雕刻神像.......等等，所以當時生活非常的貧困，他們的製作過程：選材、打輪廓、雕刻、粉刷、浮雕、入神物.......等等。
蔡尚淳	以泉州派的雕刻手法聞名，鹿港小西天神像雕刻舖的第五代傳人吳清波，臺灣省彰化縣鹿港鎮人，民國廿年一月二十日出生，自幼追隨父親吳武貢學藝；其神像雕刻，無論雕工、造形、漆線、紋飾、色澤，皆具特色。民國七十六年，獲民族藝術薪傳獎。吳清波的祖父吳羅成也是一位很有名的雕刻家喔！所以吳爺爺家才會世世代代都是有名的雕刻家，小西天神像雕刻舖留有數千尊佛像造形的丹青圖，但吳清波為客戶雕刻神像時，必遵守家傳古法，先觀察買主的五官、生辰肖屬、面相和職業等，再決定雕刻神像的造形，來補買主的福分，以達「神輔人福」而且吳爺爺的桌上還有一些有名人士的雕像例如辜振甫、施啟揚……以及一些大學贈送的匾額，他得的講真豐富。
粘雨澄	吳爺爺民國二十年一月二十日出生，是鹿港小西天神像雕刻舖的第五代傳人。民國七十六年，獲民族藝術薪傳獎。吳爺爺年輕時曾在私墊學了六年的漢學，因戰亂的關係，晚上上課，白天躲空襲。吳爺爺家為了團結自衛，家中不分男女，自幼必須學武自保，才不致於被人欺侮。經過漫長的學習過程，吳爺爺直到二十五歲才當上父親的助手，三十歲時，父親將命理、符法等宗教科儀傳授與他，並將代表傳家寶的丹青本交給他，表示祖傳家業已傳至他手中，並暗示他自此而後，必須獨當一面。　　吳清波先生育有三女一男，其中兒子吳東嶽，國中畢業後，隨著父親學習一年的神像雕刻，就讀私立正德補校，晚上讀書，白天繼續在家幫忙，吳清波爺爺跟他父親很像，不但管自己管的很嚴，在教他而子時，也嚴守其法。　　吳清波爺爺對自己的技藝，堅持手工傳統的列法，有人問它的特色，均以「照大陸技術無變化性」作答。吳清波爺爺從民國七十六年起，由於得到「薪傳獎」名氣更盛，不斷接受各方邀請，紀念獎牌掛滿整個屋子。　　看完吳爺爺的資料，真希望能早點見到他。
蔡毓文	我閱讀吳清波先生的相關資料後，我就認識吳清波先生的故事及由來。吳清波先生民國二十年一月二十日出生。吳清波先生融合宗教與藝術於一，嚴守祖傳規矩，練成一手絕藝，堪稱「鬼斧神工」，於民國七十六年獲頌「民國藝術薪傳獎」，他做了很有意義的事情，令大家佩服。吳清波先生做了很有意義的事情，小朋友你要學習吳清波先生喔！
李育寧	吳先生是民國廿年一月二十日出生，從小就跟學父親學習，雕刻的有神雕、造形、漆線、和教飾等等許多，皆具特色，民國七十六年，榮獲藝術薪傳獎。　　　小西天神像雕刻舖留有數千尊佛像造形的丹青圖，而父親從小就教導吳清波爺爺，許許多多的雕刻，而且吳清波爺爺都很有上進心的，去學習或了解許多的東西與雕刻，但吳清波為客戶雕刻神像時，必遵守家傳古法，先觀察買主的五官、生辰肖屬、面相和職業等，再決定雕刻神像的造形，來補買主的福分，小西天神像雕刻舖留有數千尊佛像造形的丹青圖。
許為策	吳清波先生以泉洲派的雕刻手法聞名，他是第五代傳人，吳清波先生嚴守祖傳規矩，練成一手絕藝，堪稱「鬼斧神工」，於民國七十六年獲頒「民族藝術薪傳獎」。自幼追隨父親吳武貢學藝；其神像雕刻，無論雕工、造形、漆線、紋飾、色澤，皆具特色。如今鹿港麵條師傅多為其徒，若非大兒子過房給吳椪，恐怕吳清波無法成為一脈單傳的第五代傳人。看完了這篇簡介，我覺得他好像很厲害。
粘鑫	以泉州派的雕刻文名，神像雕刻舖的第五代傳人吳清波，臺灣省彰化縣鹿港鎮人，民國二十年一月十五日，自幼追隨父親吳武貢學藝；其神像雕刻，無論雕工、造形……等等　　小西天神像雕刻舖留有數千尊佛像造型。　　每次有買主來買東西都會先看他的臉，看是好人還是壞人，如果是壞人還讓神明幫他的話，被偷被騙的人不就更多了嗎!! 　　吳清波先生融合宗教與藝術於一，嚴守祖傳規矩，戀誠意少絕藝，堪稱「鬼斧神工」於民國七十六年獲頒「民俗藝術薪傳獎」
陳偉皓	以泉州派的雕刻手法聞名，鹿港小西天神像雕刻舖的第五代傳人吳清波，臺灣省彰化縣鹿港鎮人，民國廿年一月二十日出生，自幼追隨父親吳武貢學藝；其神像雕刻，無論雕工、造形、漆線、紋飾、色澤，皆具特色。民國七十六年，獲民族藝術薪傳獎。小西天神像雕刻舖留有數千尊佛像造形的丹青圖，但吳清波為客戶雕刻神像時，必遵守家傳古法，先觀察買主的五官、生辰肖屬、面相和職業等，再決定雕刻神像的造形，來補買主的福分，以達「神輔人福」。　吳清波先生曾經在民國七十六年榮獲教育部的民族藝術薪傳獎，我很敬佩他能拿到那麼高的榮譽。希望這次去訪問他有更多的收穫。
施佩吟	吳清波先生從小跟父親學神像雕刻，無論雕工、造形、漆線、紋飾、色澤，皆具特色。民國七十六年，獲民族藝術薪傳獎。吳先生自十二歲隨父吳武貢名師學藝，論其雕刻，不論造型、色澤、漆線及材料處理、請神、入神、退神均有獨步之處，吳先生之雕刻藝術，追求心靈信仰之完美性，故實相之支持，相當重要。神像雕刻融合宗教、藝術於一身，其學習過程異常複雜，是一種日以繼日的創作，必須隨時在冥思中，不斷地突破困境，所以他不怕挫折，努力用功，才能成為現在有名的神像雕刻藝術家。在吳家傳統古法裡，要學雕像先得學磨刀，進而在木材上量繪身軀比例，而後才能拿刀。學會刻自身神像後，才能上黃泥、粉金身、上漆線、上油彩。而依命卜、相五官、請神、入神、退神，種種過程需要十年以上鑽研，無法如履其境深究其功，並且製作的過程也相當複雜。真希望星期天能趕快來臨！我就可以更了解神像雕刻的一切了！
丁晤原	鹿港小西天神像雕刻舖的第五代傳人吳清波，臺灣省彰化縣鹿港鎮人，民國廿年一月二十日出生，自幼追隨父親武貢學藝；其神像雕刻，無論雕工、造形、漆線、紋飾、色澤，皆具特色。他好厲害，我很佩服他，吳清波先生融合宗教與藝術於一，嚴守祖傳規矩，練成一手絕藝，堪稱「鬼斧神工」，於民國七十六年獲頒「民族藝術薪傳獎」。吳家高曾祖吳田在獲嘉慶君「御賜金華」墨寶後來臺，在鹿港定居，並草創雕刻事業，身邊還帶有數千種神像造型的丹青圖本，歷代的子孫就憑這些圖本刻劃，經過多年專心的學習，吳清波先生自云，他不須看圖或製圖，就能完成神像雕刻。叔祖父吳椪膝下無兒，祖父吳羅成就將吳武貢過房至吳椪名下，如此機緣接觸到這一脈單傳技藝。父親吳武貢二十歲開始學習雕刻神像，一直到七十八歲時才停止雕刻。吳武貢於民國十八年曾到大陸學習地理，由於雕刻神明的時間長，報酬又少，為了打發空檔時間，以多賺點錢貼補家用，故兼職地理師，以維生計。祖父吳羅成是麵包師傅，如今鹿港麵條師傅多為其徒，若非大兒子過房給吳椪，恐怕吳清波無法成為一脈單傳的第五代傳人。
劉予涵	鹿港小西天神像雕刻舖的第五代傳人……吳清波先生，吳爺爺在民國七十六年獲得民族藝術薪傳獎。我聽說吳爺爺要為客戶雕刻神像時，必須遵守家傳古法，先觀察買主的五官、生辰肖屬、面相和職業等等，在決定要不要幫客戶雕刻神像。還有啊，漆線是用一種很像黏土的東西作成的喔！吳家高曾祖父……吳田先生在獲嘉慶君「御賜金華」墨寶後來臺，在鹿港定居，並草創雕刻事業，身邊還帶有數千種神像造型的丹青圖本。吳爺爺融合宗教與藝術於一，嚴守祖傳規矩，練成一手絕藝，堪稱「鬼斧神工」。到現在吳爺爺已經可以不必看圖本就可以完成神像雕刻了。