薪傳技藝--施至輝

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施至輝先生專訪

專訪書面資料
時間	92年11月23日 9：00~12：00am	地點	施自和佛店
出席人員	呂孟蓬、林松甫、郭志昌、林芷瑜、許禎庭、楊圳湟、劉予涵、蔡尚淳、丁晤原、丁晤庭
專訪對象	施至輝先生	研究時數	30小時
填寫人	呂老師
專訪內容
大家	（進入屋內，齊聲向老師問好）施爺爺好
呂老師	各位小朋友，你們有到廟宇拜拜的經驗吧！！是否觀察到神像雕刻之美呢？很高興能夠訪問鹿港神刀傳人「施至輝」老師本人！！曾在民國八十三年，獲得教育部第十屆民族藝術薪傳獎，承襲大陸泉州派神像雕刻的精緻優美風格，做工一絲不茍，展現明朗的神采，極具藝術價值。透過老師講解示範神像雕刻過程，讓你們對神像雕刻有所認識。感謝老師接受「鹿港囝仔隊」採訪，代表學校贈送老師禮物。（贈送禮物並合影留念）請老師先簡單向學生作介紹後，學生會請教老師一些問題，就請老師回答他們吧！！
施至輝先生	很高興鹿港國小老師帶領學生認識「粧佛工藝」，鹿港算是台灣保存粧佛工藝較完整的地區，我承襲父親施禮粧佛技藝，讓我對傳統粧佛工藝有全盤瞭解，並且實際製作，模仿學習父親神像雕刻的造型、架勢、表情等基本表現，不斷練習累積純熟流暢雕刻技法，才能榮獲八十三年民族藝術薪傳獎肯定。小朋友，不管是學習何種事情，只要肯下工夫學習，你就是這個領域的專家了！！你們有什麼問題要請教我，現在可以問問題了！！
林芷瑜	您當初為什麼會從事「製作佛像」這個工作呢？
施至輝先生	爺爺出生在鹿港神雕名門之家，從小耳濡目染受到父親施禮影響，自然而然會對神像雕刻產生興趣。
許禎庭	請您分享學藝過程讓我們瞭解吧！
施至輝先生	跟隨在父親旁邊學習，從基本雕刻技巧，到能夠獨立雕刻神像作品，從模仿階段到能夠藉由雕刻表現自己特色。父親在的時候，覺得自己像學徒一般，在神像雕刻這個領域挖寶學習，感覺還未出師能夠獨立成家發揚家業。除了請教父親相關神像雕刻技巧外，我還會請教木雕界泰斗李松林老先生，向老師學習人物、花鳥、獸類及博古的木雕功力，激發我努力模仿學習，過程中產生很多樂趣，在神像雕刻領域裡面收穫相當多。
楊圳湟	爺爺您跟隨有『神刀』之稱的令尊學習雕刻，對您產生什麼影響呢？
施至輝先生	父親對於神像雕刻的執著影響我，雕刻過程遇到不少瓶頸，父親都能給予我方向，使我順利完成作品。印象中，父親不論雕刻哪一位神像，除了善於運用雕刻技術外，在雕刻神像之前，會先觀察入微，掌握該神像韻味、特色，進行雕刻工作，呈現作品皆神采奕奕，所雕刻線條相當精美流暢，此種創作風格影響了我。
許禎庭	「神刀薪傳」家族成員中，哪些人繼承此一行業？
施至輝先生	父親施禮跟隨李雨順學習木雕、跟隨鳳勾師學習粧佛技巧，我身為第二個兒子，自然繼承家業，我的弟弟至階也跟著學習，而姪子至善、至妙受到神像雕刻薰陶，也學習神像雕刻技巧。
丁晤庭	鹿港神像雕刻有派系的分別嗎？您是哪一派？神像特色為何呢？
施至輝先生	早期鹿港神像分為泉州和福州這兩個派系，而爺爺家族是屬於泉州派神像雕刻；製作神像時會雕刻出精緻的神像衣褶，以及不同神像姿勢的比例、神像的神韻，呈現線條較為婉約、柔和、細緻。
蔡尚淳	在泉州匠派雕法當中，爺爺要學習哪些基本粧佛工藝技巧呢？
施至輝先生	從小就接觸神像學習雕刻，從磨刀、雕金獅、神像交椅等基本功夫開始，過程中鑽研傳統泉州派神像雕法，掌握神像雕刻架式、佈局、比例及漆線技巧之精隨，歲月累積實力，自然會運用洗鍊刀工，呈現神像神韻特色。
楊圳湟	爺爺怎樣掌握神像的比例、造型作雕刻呢？
施至輝先生	如果能夠掌握神像頭與全身「站七、行六、坐五」的比例進行雕刻，雕出來的作品最能顯現傳統神像的藝術。
丁晤原	爺爺您在製作佛像過程中有沒有特別的禁忌或習俗需要注意？
施至輝先生	當然有啊！像是家裡有喪事就不能碰木材；而且雕刻之前，必須齋戒沐浴淨身一番，才能進行雕刻工作。加上，神像高度尺寸會影響祭拜者的吉凶，製作神像時，運用文公尺就必須特別謹慎，儘量挑選具有吉祥意義的尺寸。
許禎庭	爺爺，泉州神像雕刻製作流程為何呢？
施至輝先生	粧佛過程沒有那麼簡單，過程相當複雜，須經歷「木雕工藝」與「宗教科儀」過程：木雕部分必須將木材經過粗坏、幼（細）坏、成手處理後，才進行牽（盤）漆線、安金箔、著色、彩繪、植鬚…等裝飾工作，呈現神像外表的裝飾與色彩表現。雕刻後作品還必須經過「開斧」、「入神」、「開光點眼」的符咒考驗，才算完成「宗教科儀」。
郭老師	請老師講解並示範雕刻過程讓學生瞭解吧！！
施至輝先生	〈老師拿一塊尚未雕刻的木材，先示範講解基本的雕刻技巧〉你們想不想試試看使用雕刻刀雕刻木材的感覺呢？
大家	好啊！〈表現出躍躍欲試之神情〉
林老師	哪位要先嘗試雕刻呢？〈學生爭先恐後〉我看圳湟你先好了。
楊圳湟	沒問題。〈拿著雕刻刀臉上相當有自信，施老師從旁指導他訣竅，其他同學在旁邊觀摩，給予圳湟回饋〉
呂老師	別人進行雕刻時，不要將手伸過去知道嗎！現在換芷瑜試看看囉。
林芷瑜	哈哈，看我的厲害！〈妞妞展現功力，雕刻技術不錯〉
郭老師	晤庭該你上場囉！！
丁晤庭	終於輪到我了，嘿嘿，這木材的味道好香啊！！
施至輝先生	雕刻後的木材具有特殊香味，你們可以聞聞看！！
大家	輪流聞雕刻下來的木材，所散發出來的特殊味道。
蔡尚純	換我試看看，我想要拿一塊木材回家，這個味道實在太香了！
林老師	你們只能將自己所雕刻後的小木材帶回去，不可以拿別人的。
蔡尚純	〈雕刻後〉好棒喔！我要將木材帶回家讓媽媽聞！
郭老師	禎庭輪到妳示範囉！！
許禎庭	喔！原來雕刻刀是這樣使用啊！！
呂老師	晤原要不要嘗試啊！
丁晤原	〈點頭跑到施爺爺附近拿起雕刻刀認真學習〉
楊圳湟	很有架式喔！！
劉予涵	終於輪到我了！〈拿起槌子覺得重〉爺爺要幫我喔。
施至輝先生	哈哈，爺爺在妳旁邊不用害怕，這個姿勢用力敲下去就對了。
劉予涵	謝謝爺爺幫忙！！
施至輝先生	小朋友都很厲害喔！爺爺現在雕刻「福德正神」讓你們瞭解過程。
大家	圍在旁邊觀看爺爺雕刻，並聆聽爺爺講解。
呂老師	小朋友，爺爺示範講解後，你們應該比較清楚神像雕刻的步驟吧！！
林老師	你們看，這些有爺爺所雕刻的神像作品，請爺爺帶領你們欣賞作品，有問題就請教爺爺！！
大家	跟隨爺爺腳步，邊欣賞雕刻作品邊聆聽爺爺說故事。
林芷瑜	在爺爺純熟雕刻功力下，每件神像神韻相當靈活。
劉予涵	你們看，除了神像外，這裡有螃蟹作品，爺爺雕刻的好真實啊，好像是真的一樣。
丁晤庭	為什麼這裡有耶穌十字架作品啊？
施至輝先生	這是爺爺當兵前作品，也是唯一的西方神像作品。
楊圳湟	好特別啊！為什麼尺上面還有文字，有特殊用途嗎？
施至輝先生	爺爺在丈量木材大小時會使用到它，它就是所謂的「魯班尺」，是用來度量尺寸，上面文字可作為判斷吉凶的依據。
林老師	你們知道誰是工藝之神嗎？
林芷瑜	爺爺剛才提到魯班尺，應該是為了紀念魯班，才替工具取這個名字。
呂老師	真聰明！！從事木雕行業都必須祭拜魯班公，他是工藝的守護神，即是民間所謂的「巧聖先師」。
蔡尚純	爺爺得到薪傳獎後，會不會影響到您創作的心情呢？
施至輝先生	紮實學習過程才能夠獲得評審青睞，榮獲薪傳獎民俗藝師頭銜，讓爺爺對於神像雕刻更加有興趣，激發自我思考如何追求進步，呈現最佳的神像雕刻藝術品。
許禎庭	爺爺您覺得傳統手工藝要怎麼做才能夠跟上時代潮流呢？
施至輝先生	我仍舊會堅持傳承這項手工藝技術，時代改變算是考驗政府對於文化資產保存的心態，假如不能保存原味的鹿港泉州派神雕藝術，可能會面臨失傳危機；有關政府機關應該思考這一問題，協助推廣做薪傳計畫，後代子孫才能欣賞到精美的神雕雕刻技術。
郭老師	傳統手工藝面臨薪傳困境，實在值得政府思考，如果說在地民間團體能組成一個組織進行推廣，應該也能夠達成這樣的目的吧！
大家	與老師和師母在神像作品前合影留念。





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