簡介

        鹿港「神刀」施禮的傳人－施至輝先生，他從十六歲開始跟著父親學藝，從入門的基本功夫學起，如磨刀、鑿作粗胚、雕金獅、神像交椅等基本功做起。然後再依照按著依「站七行六坐五」的神像雕刻比率來鑿刻五官肢體，也是從簡易的土地神像開始做起。他的父親常在一旁看，見到不好的地方就進行指導，使他的技藝進步神速。

        施至輝先生沿襲泉州派神像雕刻的精緻優美風格，於民國八十三年榮獲教育部第十屆民族藝術薪傳獎，受到了肯定。而目前接辦經營父親留下的「施自和佛店」，與夫人施許金枝、二子施世瞳，共同致力於神雕工作。並在台灣的多次展覽中展出其作品。

簡歷表

受聘恭雕台東順天宮鎮殿蘇府大、二、三王爺尊像。

台中市武德宮鎮殿關聖帝君，駕前關平、周倉將軍尊像。

中華傳統民俗技藝大展(高雄大立伊勢丹百貨公司)。

受聘國立傳統藝術中心等籌備處，傳統木作諮詢委員會委員。

受台灣省旅遊局委託雕塑廿七尊木雕神像，收藏於花壇鄉鹿山岩旅客服務中心。

         施至輝先生從十六歲開始跟隨其父親學習神雕技藝，他父親施禮一絲不茍的敬業態度也同樣的表現在對兒子的指導上。也因為這樣，施至輝先生從基本功開始打下了他紮實的基礎，到了台灣光復後神雕業逐漸復甦，他父親開始將工作都交由他執行，讓他的技藝進步神速，成為父親最得力的助手。

         施至輝先生承襲家學，將傳統的泉州派神像雕法，注重架式、佈局、比例及漆線技巧，融貫發揚，展現鹿港一脈相傳的神像雕刻藝術，其神像刀工洗鍊，精緻俊秀，呈現明麗清雅之美。他有一段話裡說到，「我堅持自己的原則，苦心用很多，一輩子和神像相看，站也看，坐也看，有時做到廢寢忘食；神像雕刻學無止境，愈浸愈知音，愈能體會其奧妙......」，由此可見他對神像雕刻一路走來所累積的執著、信念。獲頒民族藝術薪傳獎也是實至名歸。

         施至輝先生承傳了其父親施禮的工藝技巧以外，也承襲了其父親的性格與家風，個姓謙沖，誠懇敬業。他堅持自己的原則，在神像雕刻上下了很多苦心，有時候做到廢寢忘食。而在獲頒薪傳獎之後，讓他更加精益求精，對於作品的品質更要有一定的水準。而他繼承的泉州派的神雕風格，講究衣褶柔軟自然，姿勢照比例－「站七行六坐五」，開臉神韻明朗，神采奕奕，漆線精緻精美，一絲不茍的這些特點原味，在他的神像作品上處處可見。像旅遊局對於他的作品評語是「呈現明麗清雅整體飽和之美，通達諸神之韻，維妙維肖」。而講究神像藝術的行家也對他的作品青睞，這些對於他來說是技藝上的肯定，也可以說是給他在堅持自己的創作理念之下的一種鼓勵。