探訪三峽-與王淑宜老師的談話

嘉芸

請問您為何會投入藍染這個研究工作？

王老師

早期我投入老街的採訪工作，覺得民權老街這些染坊蠻有意義的，所以想去深究為什麼會有染坊這個產業。

孟哲

除了三峽之外，台灣還有哪些地方在發展藍染？

王老師

有基隆的暖暖，也有一些老師在研究藍染，如：工藝所的馬芬妹老師、陳景林老師。中南部來講，目前美濃是否有在發展我並不知道，北部則有陽明山、三峽、暖暖，現在還有平溪、深坑，不過大部分都是剛起步而已。

嘉芸

在三峽推廣藍染文化的過程中，有沒有遇到什麼困難？

王老師

因為辦了很多研習，大家都會去採藍草，造成原料的競爭；再者，染布初期技術不好，顏色並不穩定。

沛璇

為什麼三峽會成為藍染的重鎮？

王老師

我們希望它成為藍染的重鎮，但是現在還不是；昔日的三峽確實是藍染重鎮。因為現在三峽的民權老街還存在，不同於其他地方的資源，我想這是現在三峽發展藍染最主要的原因。如果這條老街已經不存在，說不定我們會考慮其他的產業也不一定。

奕超

您說打算塑造一個文化社區，要如何塑造呢？

王老師

我們也許可以透過藍染這個部分來做串聯，包括圖案上可以結合三峽老街、祖師廟，拱橋或者是李梅樹教授油畫創作裡面的一個圖案，都可以把它結合進來，讓它藉由藍染切入整個文化產業。

佳君

那這個藍染文化會逐漸沒落，除了我們化學合成染料的衝擊以外還有什麼原因？

王老師

還有穿著的文化也改變了，人都慢慢的不再穿上藍布的衣服，開始穿花色的衣服，相對的需求量也就減少了，慢慢的，就會影響到它的產量。

阮羚

藍染除了山藍和馬藍，還有哪些植物可以提煉成染料？

王老師

蓼蘭和菘藍即可。

彥名

我們應該如何欣賞藍染的美呢？

王老師

你們可以看它的顏色，有的淺有的深，不過如果以染色均勻上來講，其實都很好，深色和淺色會有不同的美感；再者是圖案，在圖樣上的設計、排列方式以及圖本身所代表的意義，這些都是欣賞切入點。

宗翰

您知不知道以前人們對藍染的看法如何？

王老師

在早期它就是生活文化，平民百姓就是穿藍所製的衣服，只是一種生活上的運用；現在我們會把它當作一種藝術品，而不再是我們生活上的基本需求。

孟哲

那藍染和其他的藝術品比較不同的地方在哪裡？

王老師

如果以現階段來講，藍染的顏色鮮明度比較沒有那麼飽滿，幾年後顏色多少會褪一點，不像有的東西不會褪色。

嘉芸

身為小學生，我們可以用什麼方法來幫助藍染文化的推廣?

王老師

像你們這樣作一件藍染作品，帶成品回去，就是幫我們作推廣，可以跟同學說你們這次來三峽玩藍染，體驗藍染，可以跟同學介紹藍染的製作過程，在生活上使用它，也是一種宣傳，如:直笛袋、環保袋……等，這就是 一種推廣。

佳君

藍染的加工還可以做出哪些比較特別的東西?

王老師

像我們現在的包包帶帶，或是衣服手提袋等等。切入藝術面的則可以拼貼成一個藝術品，結合拼布的概念或結合其他材質，只要是我們目前生活可運用的，都可以加以開發。

阮羚

對於藍染的未來發展，在三峽這個地區，你們已經有一個目標了嗎?

王老師

短期：從人才培訓、文獻史料調查開始。

中期：有合理的操作空間，現在的空間比較小一點，希望有一個大一點的空間，有染缸、有操作區，營造一個完整工作的流程環境，譬如一間染坊。

長期：成為地方上的文化產業，並且成立一個藍染方面的文物館或博物館。