六堆客家族群的文化特質六堆由來　六堆溯源

依照六堆客家鄉土誌（1773）主編鍾壬壽先生的看法有

1.不畏懼艱鉅群力合作的拓荒精神。

2.合作社式的祭祀公業培養了共存共榮的風氣。

3.有創建埤圳智慧特別注重水利的觀念。

4.自衛自治認份守法的美德美風。

5.忠勇義烈愛國保族的精神。

6.望子成龍好學進取的風氣。

7.勤儉樸實自食其力。

8.尊祖敬宗維護道統的精神。

可見六堆客家族群,由於族群特性而與其他族群有不同的文化特質,可歸納為

（一）族群精神

1. 長期遷移、開墾的過程，在不安定的環境中追求生存之道，勤勞、剛強、吃苦、保守、團結、善用智慧得特質。

2. 有強烈的根源意識，表現在重視於族譜、祠堂、堂號、堂聯以及尊祖敬宗的祭祀活動，如堂祭、墓祭、祠祭及謝天的作福習俗。

3. 六堆人語言的同質性高，而且特別強調四縣話為族群生命的象徵必須傳承下去。

4. 為了求生存發展，特別的重視子女的教育，也鼓勵子女讀書考試，已顯揚父母與祖宗，並且改善生活，甚至改變命運，所以從事公職、教師的人比較多

（二）家庭制度與客家婦女的角色

1. 六堆是以父系傳承為主軸的家庭制度，形成強大大家族結構。

2. 客家婦女和男性的家族成員一樣，也必須大量投入勞務，協助農作，分擔家計，教育子女，對家庭的貢獻也很大。

（三）社會組織

六堆人強調族群意識，血緣相同的家族往往成立祖嘗、嘗會（祭祀工業），聚落中則有神明會、伯公會、清明會……等組織，有社會互助與禮會救助的功能。

（四）宗教觀念

1. 崇拜自然之神如三山國王（山神），河神、義民爺，這些神祇具有濃厚的移民開墾背景，重視農耕崇祀五榖大常與伯公（土地信仰）。

2. 敬重文明、尊重知識的崇祀為六堆人惜字崇文的思想，像祭拜文昌帝君、韓文公、倉頡聖人,六堆人已敬奉祖先為主，拜廟神次之，故產生「神在廟、祖在堂」得信仰觀，廳下、祠堂都供奉祖宗牌位，多使用俊號作為堂號。

參考資料:

2003年哈客青年冬令營活動手冊