大溪人漳州籍最多，嘉慶18年，為便於居民朝聖祈願開漳聖王，迎大溪埔頂仁和宮的開漳聖王殿尊，建成福仁宮。咸豐11年，林本源家獻地擴建，增祀天上聖母佑護船隻，並增奉三官大帝、玄壇元帥、三山國王、定公古佛、保生大帝、巧聖先師、財神爺，逐漸成為信仰中心，並且成為地方自治、興辦社會公益的中心。同治12年建後殿，專祀天上聖母、註生娘娘、池頭娘娘，名曰天后殿。光緒20年再修建。日軍攻台時，福仁宮曾立「安民局」與「忠義局」，維持地方治安與籌餉募械圖自保。日治初期曾被佔做日軍的「衛戍病院」。昭和2年重建；民國70年二度重建完成。福仁宮全年最重要的祭典活動，莫過於是開漳聖王聖誕的祭典活動。而早在清末，便制訂農曆2月11日為祭典日，並提出十大姓氏公號輪值祝壽的制度。祭典期間除舉行傳統之三獻儒典大禮外，並有舉行賽神豬的活動。這十大姓氏公號的內容，可於今日福仁宮正殿兩側的楹聯得知。這種不論籍貫、族群的差異，而以姓氏公號輪值來作為廟宇祭祀慶典主導者的推選方式，是有別於一般由值年爐主來負責的情形，此制度象徵著大溪地區居民的族群融合，無地緣差異所形成的對立，為大溪地區最重要的社群活動。