福德宮為何少見土地公的另一半「土地婆」

玉皇大帝派土地公下凡間，保護百姓，曾問土地公有何抱負。土地公答：「希望百姓個個富有，人人過著快樂日子」。但土地婆反對，她認為世間的人應該有貧富，才能分工合作，發揮社會功能。土地公問：「那貧窮的人，不是很可憐嗎？」土地婆說：「如果人人都富有，那將來誰來替我們女兒抬轎。」土地公無話可答，因此世間便繼續維持貧富差異，所以窮人對土地婆的印象不好。

當土地公到民間，竭盡所能幫助百姓解決疾苦，土地公看到百姓因家人去世而傷心欲絕，嚎啕痛哭，不禁起了惻隱之心，想讓其復活，土地婆阻止說：「生死為因果輪迴，不可改變輪迴，如果人人長生不死，這世界不成為人吃人的世界」，土地公聽了，才打消了念頭。因為這些傳說，世人將土地婆視為小氣、自私自利、 不通情理的「惡婆」，民間只供奉土地公，而不供奉土地婆。

傳說：明代曾有土地祠供奉土地夫人像，官員認為土地公豈有夫人，命令撤去土地夫人像，又因廟神缺夫人，請示廟神後，就將夫人像移入廟，第二年甚至設太子像。世人令土地婆改嫁又生子，拆散土地公、土地婆，這種說法並不多聞，但我們訪問福德宮，真的少見土地婆。

桃園縣大園鄉內海村下厝福德宮傳說，土地公有一天託夢給林姓地主，說他好寂寞，不想再獨身，地主就和鄉親去溪頭找一塊有看頭的石頭給土地公相親，土地公也現了聖杯，當石頭交給匠師後，匠師竟也讓土地婆託夢而雕出了土地婆的神韻。

下厝的土地公婆成親後十年，地方上人才輩出，誰知道後來老土地公竟然莫名其妙地被偷走，下厝便不再平靜了。地方人士便擲茭請示土地婆是否再嫁，當土地婆再傳喜訊後，當地恢復了平靜，誰知當土地婆琵琶別抱後，老土地公卻又回來了，而且又屈居下堂，這下子父老鄉親便又面對十分尷尬的場面，最後土地婆第二任丈夫竟然願意退出三角關係而離開傷心地，同意由爐主輪流供奉。

大園鄉民經此教訓，只好用鐵欄杆保護老土地公婆，遊客若讀對聯「福正陰陽合，德神保平安」，必然莞爾一笑。

土地婆又稱「土地娘娘」，土地婆造形和土地公公一樣，都是年長者的象徵，且在其頂上結有一髮髻，十足為中國傳統婦女的模樣，土地公和土地婆非常有夫妻相，不仔細看或經廟祝指點，還是無法發現土地婆，我們在內湖福湖宮終於一睹土地婆的面貌。


參考資料來源：土地公和土地婆的傳說
　　　　　　　「台灣的土地公」台北市立師院鄉土育概說，李道勇先生提供