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康熙二十三年(西元1684年)台灣被納入清代版圖後,越來越多的福建、廣東沿海地區的居民,移民到台灣定居,芝山岩所在的士林平原以福建漳州人最多,芝山原本是漳州的一處名勝,當漳人移民到士林時,覺得土名員山仔的小山丘,神似家鄉的芝山,所以將這小山丘命名為「芝山」。

惠濟宮乾隆年間,居民在山上建芝山巖,主祀觀音佛祖,於是居民逐漸習慣稱這小山丘為「芝山巖」(閩南語的嚴仔就是指山寺)。芝山岩原本是八芝蘭富豪黃善的土地,黃善死後,其親族黃澄清由福建省漳州府來台訪問,並攜帶開漳聖王的香火來,黃家把香火奉祀在位於芝山岩的家中,早晚祭拜。

惠濟宮戳記傳說中,不久芝山岩附近的農作物發生嚴重的病蟲害,開漳聖王大顯神蹟,消滅了害蟲。八芝蘭地區的漳人更加信仰開漳聖王,於是有錢出錢,有力出力,同心協力在乾隆十七年(西元1752年)建了惠濟宮,為感念開漳聖王慈惠救濟眾生之苦,於是把這一座小祠命名為惠濟宮。這是兩百多年前的事,之後惠濟宮經過多次的改建,成為今日的樣子。

<<訪問施老師>>

問:惠濟宮的文化走廊是您出錢出力規劃的,可否談談經過情形。

答:約五年前,我覺得芝山岩是很好的鄉土文化教材,於是開始規劃這個文化走廊,原來在前殿,後來因擴建元辰殿而搬到後殿,所有的照相工作及文字資料都是我獨立完成的,當時的台北市長就是現在的陳水扁總統曾規定社會科要考鄉土文化,於是大批考生家長湧入惠濟宮抄寫文化走廊的資料,所以我才將其中重要的古蹟24個另外印成單張說明書流傳。

問:芝山岩的舊街是否在現在的神農宮附近,那兒離芝山岩有一段很長的距離芝山岩而學生上課皆需要到芝山岩,是否太遠?

答:芝山岩的舊街是現在的神農宮附近,也就是現在的郭元益餅行的附近,現在的人出門都有車代步,走一小段路就受不了,可是日據時代交通不沒有如此發達,到那兒都得走路,這麼一小段路程對當時的人來說真是稀鬆平常,士林一帶遠到內雙溪、外雙溪……等都走路到芝山岩上課。