回首頁  古蹟巡禮 舊名來由

        家喻戶曉的名人有兩類，一是因挖礦而致富的有錢人，他們在當地興建了大宅，如蘇登賢、蘇源泉、施文魁；而另一類是對礦山有貢獻的人，如擔任十三年台陽瑞芳坑場坑場長翁山英，擔任礦坑總巡的高九登以及礦山附設醫院彭慶火醫師。至於礦山的主人─顏家，因在「回憶過去」中已有專論介紹，且在包租制度下資本家和勞工間關係鬆散，因此一般居民對顏家的軼事了解並不多，唯考慮到顏家對整個礦山發展能佔舉足輕重地位，故亦將資料供給大家了解。

翁山英

(1)    翁山英是日據時台陽某任所長。在他任期內時由於一般礦工多半是離開家鄉到九份來採金，過年都得回家鄉，於是那幾天生產會受影響，他就鼓勵礦工將家眷移到九份定居，把原來臨時性的草寮改建成石屋。現在的九份茶房就是翁山英故居，他有一個綽號叫「阿匏仔桑」。日據時期原本城隍廟(此時尚未設廟，只有神像而已)被日人取締，是他母親向日人說情，才得以先安置在民家。

(2) 其弟翁仔西在市場後開中藥店和製茶場，施金春家族的施文魁初到九份時就是受雇於翁仔西。

彭慶火

       彭醫生年輕時在日本東京帝大念醫學，畢業後又留在日本念四年的研究所。研究所畢業二年後，父親以年紀大為由，叫他回新竹南寮相親。三十歲時受一位教授弟弟的拜託，到金瓜石醫任職，因當時日本醫師要離職，須有人頂替。剛去時因為年輕，所以不被病患信任。有一天值班時，有一位大肚子的婦人肚子痛，以為要生產了，前來求醫，結果彭醫師發現是腫瘤，由於當時沒有其他醫師，婦人勉為其難的接受手術，結果手術十分成功，從此以後彭醫師才贏得民眾的信任。本來彭醫師想父親年紀大了，不打算在金瓜石久留，但因為他與此地有感情，所以後來才會輾轉到九份的台陽礦業附屬醫院來。台陽當時留他下來的條件是月薪八百元，房子一切開銷由台陽負責，每日所得也是自己的。彭醫師當時幾乎什麼病都看，主要有災變的傷患、矽肺病、頭蝨、霍亂、追蹤花柳病等。由於九份特殊的背景，所以很多孕婦都有性病，嬰兒出生危險性高，因彭醫師對花柳病很有研究，所以救了很多嬰兒。由於彭醫師出生在南寮海邊，對海有特殊感情，所以平日愛出海，偶爾會隨漁民出海捕魚或上基隆嶼。除此之外，他的興趣還相當廣泛， 如打獵、養狗、養魚、養鴿子、看書及攝影等。他有好幾支獵槍，相機也有很多部，菸本來抽得很兇，後來也戒掉了。他在九份有一些結拜弟兄，常常有人請他喝酒，有時會到天亮才回來，而且半路又常被攔去喝酒。在九份時他仍繼續從事研究，直到四十歲左右才從日本領得博士學位。民國六十四、六十五年左右，改名為彭外科。彭醫師於民國七十七年時去世。

蘇登賢

(1)蘇登賢有四個兄弟，他排行老三，老大叫文淵，老二叫登科，老么是登通。當初是老大帶老三和老四來九份的，老二沒來。登賢小時候就很精明，由於他長得瘦小之故，很小的坑都會請他去鑽。等他積夠了錢，就自己申請當礦主，老四是他的合夥人。有一回他們手下有一個礦工想偷拿礦石，被老四發現後制止，那個礦工會功夫，就點了老四的穴(簡稱斷)，同時告訴老四說，若發現不對勁就去找他，因為老四也搞不懂什麼事，也沒去找那個人，當天晚上就死了。在二次大戰時日人強迫拆去鐵製品，於是他把自家的鐵床、鐵窗拆去給日人，窗戶就換上木窗了。登賢是個愛出風頭的人，由於他不知積蓄，光復後沒多久就把家產花光了。五、六十年前抽鴉片的人很多，蘇登賢的癮很大，妻妾也取了四個。

(2)蘇登賢當過保正，除了四個老婆，在外面還有女人，都綁過小腳，而且長得很美。他自己沒有生小孩，後來他的姊姊生了一個小孩過繼給他，叫蘇天祖。他的姊姊和母親都長的很矮小。蘇登賢不准賣花生的小孩叫賣「鹹酥土豆仁」，只因「酥」跟「蘇」同音，如果有人叫了，會被蘇登賢掌嘴。

(3)蘇登賢以前都是坐轎子去台陽會社，有隨身保鏢也有佩槍，槍在當時是不能隨便擁有的。他的住宅供桌下面疊滿了金塊，地下鋪的石塊也都含金，後來房子翻修還鍊出很多金子。他生活不檢點，妻妾都吸鴉片、賭博，光復後自己也曾因抽鴉片煙被捕入獄，家裡的財產大多是他及他的妻妾敗光的。家道中落後又遭遇災禍，如被閃電打到房子、家人生病等。晚年很窮，遇到人還會向人要錢買煙，後來出殯時候是由台陽準備便當請治喪人員的。聽說他兒子也當過〔浮印堂〕。

(4)據說蘇登賢會挖到金子是由於在九份金礦全盛時期，當地的一株萬年青開花，所以為他帶來好運。

(5)從九份往返雙溪的要經過三貂嶺，所以蘇登賢的隨身轎班有兩組，隨時替換休息，否則太累了。

蘇源泉

蘇源泉又名蘇泉，早先是他的堂兄蘇漳在鹽仔寮開店，藤田組時也做過苦力頭，負責招募工人。蘇漳過世，蘇泉才來九份頂起這些事業，並和顏雲年合組雲泉商會。他的房子在聖明宮的戲台下，衰落後賣給聖明宮，民國七十三年九月廟方在建造戲台時，曾挖到鍊好的金球二個，共四十八兩，不過有人說可能還不止這些。

施文魁

(1)施文魁是同治五年(1865生，昭和十二年齡1937)去世，他原來在板橋湳仔的中藥店工作，三十多歲時來到九份，受顧於翁仔西的中藥店(在市場後)。後來施自行開了二間的中藥店，一間在現在的郵局旁，另一間在市場對面，店號是源安堂。

(2)施家在蓋房子挖地基時，挖到一個巨毛蟹化石，就把石頭裝框陳列在家中。後來有一位日人到施家拜會，施家為表示友好，就拿了一塊金礦石要送他，但是他只看上那塊石毛蟹化石，施家就送給他了，自此以後施家就漸漸沒落了。

高九登(高登)

義和商號的老闆叫高九登，九份人都叫他高登、登伯或高登伯仔。商號主要是賣雜貨，也兼賣衫木等建材，位置在現在輕便路舊郵局旁邊，請了大概五、六個伙計。高登人很好，做人公正，原先在台陽會社打掃、澆水，後來台陽公司請他去總巡，負責巡察各礦坑，而後又升為工廠長。他也是昇平戲院的股東。

顏氏家族

(1)台灣有錢的人大都小氣、壞心腸，只有顏家的人非常令人欽佩，好事做得不勝枚舉。顏雲年在基隆設基隆博愛團，這是台灣北部有名的慈善事業，參與者包括辜顯榮、林雄徵等全省的大士紳，瑞芳公學校、基隆公學校他也都慷慨解囊，甚至日本東京一所川村女學校也是顏家出錢辦的。月眉山的靈泉寺、汐止白雲寺最大的捐款者也是顏雲年。基隆每年都辦普渡，顏雲年發財後向基隆申請參加普渡，結果被拒絕，因為顏雲年是福建泉州安溪人，而參加普渡都是漳州人。台灣北部安溪人的廟他都捐錢，像台北貴陽街祖師廟顏家也是董事。

(2)顏雲年積勞成疾過世後，由顏國年當家，顏國年輔助顏雲年的長子顏欽賢，儼然像周公輔弼武王，這是好人好報的結果。顏國年對顏雲年之後無私心，因此顏欽賢對顏國年之後亦十分協助。

(3)顏欽賢之所以成功是因為對事業能腳踏實地，不愛作秀、不驕傲，為人忠厚，對朋友大方又急公好義。基隆光隆高商是顏欽賢辦的，九份欽賢國中也是顏家捐地蓋的，現由縣政府接收。

(4)顏欽賢是性情中人，但對人講話並不客氣亦擇善故執。日據時期日人要求台人改成日本姓名，但他表示他是顏回的子孫，而顏回是孔子的弟子，如要他改日本姓名，那得先改孔子的姓名才行。所以顏家有許多人在日據時改了日本姓名，但是顏欽賢沒改。

(6) 昭和年間，台陽公司營運不善，向台灣銀行借貸，台銀便派締役(董事)田中榮到台陽公司監察。田中榮心高氣傲，常把雙腳翹到桌上，顏欽賢看到後斥之以理，說：「我欠你錢，你可以循途徑解決，你不是公司的老闆，而我才是，你把腳翹到桌上，我怎麼做生意！」田中榮被斥後趕緊把腳放下。由此可知顏欽賢是當時少數敢跟日本人對抗的台灣人。

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