 剪黏豐富廟宇
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| 廟宇剪黏藝術作品形式介紹 |
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| 早期廟宇屋脊的剪黏裝飾作品多以龍、鳳、花鳥蟲魚、人物座騎、山巒樹木等裝飾。我們發現永靖廟宇剪黏作品以龍、鳳是最常見的剪黏，相傳青龍有壓制火神祝融的功能，因此一般廟宇都會放置剪黏做成的青龍，以期達到不受火神的侵擾。其他相關的廟宇剪黏藝術作品形式介紹如下: 西施嶺：在脊上再加脊，增加華麗的效果，是清末以來台灣廟宇流行的作法。 排頭：在垂脊末端，有「盤子」來托住各種剪黏裝飾，有的是人物帶騎的武場題材，有的則是山水樓閣的文場，非常精緻細巧。 雙龍：廟頂喜歡以龍來裝飾，因為民間相信龍能注雨以濟蒼生，有祈雨辟邪、壓制火災的作用。 捲草： 在斜脊最末端的回捲形裝飾，使脊線增加彎曲變化，看起來像是花草，又像 是浪花。 鰲魚吐草：鰲魚世龍的前身，有魚躍龍門的象徵意義。 |
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| 廟宇可說是當地的信仰中心，多數民眾雖然常進廟祈福，但會留意廟宇建築上風景的人卻微乎其微， 所以對於剪黏藝術的瞭解也不多。永靖鄉擁有許多歷史久遠的廟宇，這些廟宇的屋脊上都有許多技藝高超的剪黏作品，而剪黏藝術使廟宇更形美侖美奐，這種裝飾技巧，僅出現於閩粵地區。製作過程是泥匠完成屋脊後，剪花匠則按所需，對正脊、垂脊及戧脊等三條脊作裝飾整理。有了對廟宇剪黏藝術作品初步的認識後，現在就跟著我們的腳步一同欣賞永靖地區各廟宇的剪黏藝術吧!希望大家以後也能一起欣賞及珍惜在我們身旁的珍貴藝術資源。 |
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永安宮因兩年前做過整修，其剪黏藝術作品材質是現代的彩色磁磚，特色是色彩鮮豔豐富，呈現反覆、節奏性的藝術美感。屋簷上的飛龍、彩鳳、雄獅都栩栩如生，
裝飾的花鳥作品亦具相當可看性。美中不足的是，永安宮的天井用為了防止雨水而用鋼架封住，只能從縫隙中窺見屋簷上的美麗剪黏藝術作品，很難輕易看見整體的
美。 |
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| 回頂端 | |||||||||
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| 永福宮是小小的土地公廟，其屋脊上有花朵及草花剪黏藝術作品裝飾其上。永福宮的剪黏作品材質是彩色玻璃，彩色玻璃需用鑽刀切割後再組裝黏貼完成，從作品中可看出人工切割的不規則花瓣，雖不似彩色磁磚整齊，但卻更顯現出更符合自然線條的美。而馬被屋脊上的裝飾則是用彩色磁磚做成的平面剪黏藝術作品。 |
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| 回頂端 | |||||||||
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| 永靈宮雖是小小的土地公廟，其屋脊上的剪黏藝術作品相當豐富、精彩。永靈宮的剪黏作品材質是彩色玻璃，除了常見的飛龍剪黏藝術作品外，還有虎、豹、獅、象及麒麟五種聖獸剪黏作品外，還有人物、花鳥裝飾等剪黏藝術作品。 其香爐上的盤龍剪黏藝術作品則是用現代的彩色磁磚做成的，色彩較鮮艷亮麗。 |
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| 甘霖宮的剪黏作品材質是現代彩色磁磚，色彩艷麗、豐富多樣，讓甘霖宮的屋脊更顯華麗，也更增添神威顯赫之感。可惜的是，甘霖宮的天井用遮雨棚封住了，其二進的屋簷剪黏作品無法輕易被看見。 |
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| 奉天宮的正殿、靜修亭剪黏作品材質是現代彩色磁磚，色彩艷麗、豐富多樣。香爐的剪黏作品材質則是彩色玻璃，奉天宮的剪黏作品除了廟宇常見的龍、鳳裝飾外， 其飛龍也有不同形式和顏色，還有其他永靖廟宇較不常見的剪黏作品，像孔雀、仙女散花、飛天仙女、鰲魚吐水等。 | |||||||||
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| 輔天宮的剪黏作品材質是彩色玻璃，色彩豐富、剪黏樣式多樣。輔天宮的剪黏作品除了廟宇常見的龍、鳳裝飾外，其他還有魚、蝦、魷魚和花鳥等。 | |||||||||
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| 同霖宮的剪黏作品材質是現代彩色磁磚，色彩艷麗、豐富多樣。龍、鳳剪黏作品盤據屋簷四角，相當壯觀。 | |||||||||
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| 栢龍寺其屋脊上的剪黏藝術作品相當豐富、精彩。是我們拜訪的江師傅的作品。栢龍寺的剪黏作品材質是彩色玻璃，除了常見的飛龍剪黏藝術作品外，還有虎、豹、獅、象及麒麟五種聖獸剪黏作品外，還有人物、花鳥裝飾等剪黏藝術作品。 其二進的剪黏作品因後期整修，材質改用現代彩色磁磚，與正殿的剪黏作品有很大的不同。 在栢龍寺廟頂、屋脊上，我們常可見到「三星拱壽」、「雙龍護珠」、「天女散花」、「哪吒太子」騎麒麟、持旗、持戟兩位騎龍大將 「旗球戟磬」（諧音祈求吉慶）等精細的雕刻，好像一齣齣戲曲人物，正在廟頂、屋脊上演。 |
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