仿豪華的巴洛克與各種建築風格欣賞與私房景點推薦  直佑整理     

●大稻埕港口-前提摘要：大稻埕曾經是繁華的貿易港口，但現在已慢慢沒落，被遺忘在大稻埕的歷史裡。民眾來趟豐富的歷史文化巡禮，日治時期的迪化街稱為「永樂町」，兩旁的華麗洋樓引領我們進入時光隧道，回到古早的年代，不僅建築是古色古香。以南北貨行變成今日迪化街最具代表性，永樂市場是紡織界的天堂，相隔不遠台北市最著名的夜市之一，寧夏夜市以鄉土小吃名聞遐邇， 能帶予您意想不到的驚喜！

私房閱讀推薦«««««：巴洛克建築的各種詳細介紹 

●巴洛克建築詳細介紹：藝術史家以「巴洛克」來稱呼西元 1600 年到 1750 年之間的歐洲藝術；「巴洛克」也是指在十六世紀裝飾主義時期以後與十八世紀洛可可時期以前，這一段時間的歐洲文化。而「巴洛克」原指的是一種 巨大變形的珍珠，後來卻成為藝術上的用詞。十五世紀末期以後，歐洲各國不斷擴展科學新知，產生了許多發明；而地理上的新發現，造成了通商與殖民的興盛，物質富有，思想則漸漸自由。十六世紀到十八世紀是歐洲的君主專制時代，各國之間常因領土而發生戰爭。此外，因為宗教改革所引起的新、舊教權力之爭，導致後來的宗教戰爭。這些漸漸複雜的局勢，對當時的藝術發展有相當大的影響。巴洛克藝術便是在這樣的時代背景下，產生於羅馬，也就是舊教的中心，隨後即傳遍了洲及美洲部分地區。

●巴洛克建築的形式及主義：巴洛克藝術的風格是延續自文藝復興末期的矯飾主義，著重在強烈感情的表現，而不像鼎盛期文藝復興以前那樣的嚴肅、含蓄。此時強調流動感、戲劇性、誇張性等特點，常採用富於動態感的造型要素，如曲線、斜線等。其風格趨向，多少也反映了當時歐洲的動盪局勢、不安而豐裕的現實景象。建築方面，裝飾華麗，古典的樣式和曲式、曲線並用，橢圓形大廳、圓形屋頂都為常見；注重建築物四周景觀，有廣場、庭園、噴泉、雕像等。著名的法國凡爾賽宮、羅馬聖彼得大教堂，就是 巴洛克時期的建築物。

●巴洛克建築的起源與特色：巴洛克建築起源於十七世紀的義大利，將原本羅馬人文主義的文藝復興建築，添上新的華麗、誇張及雕刻風氣，彰現出國家與教會的專制主義的豐功偉業。此新式建築著重於色彩、光影、雕塑性與強烈的巴洛克特色。

●巴洛克與宗教的關聯：文藝復興為義大利宮廷帶來財富與權勢，是貴族與宗教力量的結合。巴洛克，至少在初期，則是與反宗教改革－－天主教會內部對應宗教改革的革新運動－－有直接關聯的。天特會議（1545–1563）普遍被認定是反宗教改革的開端。巴洛克時期的建築物，一方面有著更強烈的情緒，另一方面引人注目、炫耀教會的財富與權勢。新的建築風格體制現出新宗教教派的時代背景，例如戴蒂尼會與耶穌會，其目標是增進宗教的普遍與虔誠。十七世紀中葉，巴洛克風格轉而表現於豪華宮殿上，首先在法國－如拉斐特城堡，位於巴黎附近、由弗朗索瓦·芒薩爾設計－隨後遍及歐洲。

「仿巴洛克式」建築（此名詞尚有爭議）在大稻埕迪化街，確有不少，不管是紅磚建築、洗石子建築，迷人之處，是店屋立面上的泥塑紋飾，不論花草、水果、稻穗、禽、珍獸都靈活神現，顯見這些工藝師的巧手；迪化街的建築有多種不同的外型，各具風格，如果店屋立面沒有這些紋飾做畫龍點睛的裝扮，必然 不會有今日的成果。

私房推薦«««««：巴洛克建築特色、現在主義建築 、洋樓式建築的風格特色全都錄，超級比一比

       ●巴洛克建築特色：

巴洛克建築的特徵包括：
◎寬闊的、有時是圓形的中殿取代了狹長的中殿
◎戲劇性地使用光線，強烈的光影對比，明暗對照效果（如威爾騰堡修道院教堂），或依靠窗戶均勻照明（如溫加滕修道院教堂）
◎大量使用裝飾品（通常是鍍金、石膏或粉飾灰泥、大理石或人造大理石）
◎很大的天花板壁畫
◎外部立面的顯著特點是通常有戲劇性的中央突出部分
◎內部通常只是繪畫與雕塑的框架（特別是後期巴洛克）
◎錯視畫法般的虛幻效果，繪畫與建築的混合
◎在巴伐利亞、捷克、波蘭和烏克蘭巴洛克，普遍存在尖尖的屋頂
◎天主教國家的聖母柱和聖三柱，通常因黑死病結束時的感恩而興建

●現在主義建築介紹：迪化街店屋有不同時期、不同風格的建築；譬如霞海城隍廟北側昔新高銀行（今已改建大樓為第一銀行）旁的乾元行就是現代主義式建築，沒有華麗的牆壁，而是採行水平狀簷板。現代主義（或稱前現代主義）是1920年代末期引進台灣的「新式建築風格」；1920年代是台灣非武裝民族運動澎湃洶湧的年代，也是催生台灣新文化運動的時期，於文學、美術、音樂、戲劇和生活，都有脫影出新的視野、格局，建築也沒有落後，現代主義式建築在此時期也在大稻埕出現了不少棟。

乾元行拋棄華麗紋飾，上層水平線條山牆下的「牛眼窗」有兩根人蔘圖案，最令人激賞，富於創意的圖形，不僅深具美感，也代表著老字號的「乾元行」是漢藥行。人蔘圖樣是泥塑作品，自然為匠師的巧思傑作，它雖然是建築物上裝飾品，但也可以單獨視為是一個絕佳的工藝創作。

●洋樓式建築介紹：屋頂上平直的女兒牆，細密的簷間線腳，拱型窗洞，和花瓶狀漏空排列的欄杆，是最明顯的特徵，主要用紅磚建材。主要以兩層樓房為主的建築物， 清朝末年臺灣被迫開港通商，西洋人越來越多進駐台灣，建築立面的設計以洋風的設計為主 ，是仿南洋等地的「殖民地式」洋樓建築。特色：台灣本地燒的清水紅磚、拱型窗、綠色釉彩的花瓶欄杆、平直的女兒牆、仿西式柱式。裝飾材料主要為石與標準規格磚為主，亭仔腳的構造以磚與木造的混合構造為主。

私房閱讀推薦««««：大稻埕的建築架構與介紹

●建築架構的介紹：市街上大部份的建築是以丈八（5.45 公尺）寬乘二十四丈（72.72 公尺）長的空間單元所形成的長型連棟式街屋，除沿街面之亭仔腳的作法，材料上不同外，其主體結構、屋頂形式、層數均類似。其格局一分為二，前半為店用，上方有一樓井可供作儲藏使用。後半則作居室或儲存使用。
此類建於清代的街屋，其店鋪退於幽暗的亭仔腳內，由木構造的屏扇構成，中置兩門柱，左右各一檻窗，打烊後架設木板條封起。其立面即由和緩下垂之屋頂面，簷口滴水線和力柱構成，街屋立面形式的細部磚作，承襲大陸作法，多用閩南燕尾磚為主材。清代末期模仿早期洋樓的原始牌樓厝，由於受到洋行的影響，長型連棟式店屋的立面出現了磚拱構造，材料多採用台灣燒製的磚，比例與傳統的燕尾磚不一樣，比例約5:2:1 的形式，但在砌法上有些許不同。一些洋行細部裝修形式（如花瓶欄杆、女兒短牆等)也出現在一些店屋立面形式的細部中，但傳統的店屋空間、基本的立面分割方式與窗、門擺設的位置，並無太大的改變。

私房景點推薦«««««：大稻埕獨樹一格的廟宇介紹

迪化街初建於1850年代，19世紀末以來，一直是臺北市重要的南北貨、茶葉、中藥材及布匹的集散中心。「迪化」一名，是1947年中華民國政府投射當時新疆省省會迪化（今烏魯木齊）所制定的街道名。該街實際包含戰前的南街，中街，中北街（北段、北街），普願街以及杜厝街，而現今當地民眾通常把民生西路以北的迪化街稱北街，以南稱南街。 

●獨樹一格的廟宇：              

迪化街最早出現的商店是1851年（清咸豐元年）由林藍田所開設，那是艋舺（萬華）發生嚴重移民械鬥的二年前；1853年，因械鬥被逐出家門，逃往大稻埕重立門戶的泉州同安人在林藍田店鋪附近紛紛開設商店，形成「中街」，當年安置在艋舺「八甲庄」和他們一起逃難的城隍爺，於1859年３月在今地正式落成。霞海城隍廟、法主公廟、慈聖宮號稱大稻埕三大廟宇，奉祀媽祖的慈聖宮格局規模最大，另二間都是「蕞爾小廟」，法主公廟近年被改建成了大樓廟宇，一樓且成了車道，已無「古趣」可言。霞海城隍廟是大稻埕唯一被列入國家三級古蹟的廟宇，建地僅約40坪而已，「刀型」建築，獨樹一格，雖無對稱，但因鋒「利」」的刀型外貌給了大稻埕諸多「利」源，而成商家守護神。

私房景點推薦«««««：欣賞大稻埕的區域性街道介紹與其特殊的店屋風格

 ●大稻埕區域性街道介紹：關於大稻埕地區的區域範圍，在清代時期是沒有明顯的區域界定；於咸豐元年（1851 年），同安縣人林藍田，移居今大稻埕中街處（迪化街一段），建店鋪三棟，開始了大稻埕之市街發展。從此以後，艋舺市勢日漸衰退，而大稻埕即如朝日東昇，充滿新興氣象，不到幾年遂成立「中街」、再由「中街」，發展「中北街」，逐漸形成現今之迪化街，周圍串連巷道也逐漸成形。該時期的都市紋理，以主要的大街（商業街）為架構，鄰里巷道分佈其中，大街兩側多為商業使用之店鋪或洋行等，巷道則以蜿蜒曲折的形式自由發展，這種傳統的街道路網有如下特徵：

1.具有強烈之方向性與隨意延長的特性，尤其與鄰近聚落相關之街道，此特性 非常明顯。

2.由於長時間持續發展之歷史背景，市街被道路分割不規則，自然形成折點很多。

●特別的迪化街店屋風格：他宛如一部近代建築史縮影，包括了閩南式店鋪住宅、洋樓式樣兩層樓房、大正昭和時期盛行的仿巴洛克式建築，以及現代主義式建築。其中「閩南式店鋪住宅」 多為單層樓，主要以土埆壁和紅磚為主要的建材，風格極為單純，像瓦片覆蓋的斜屋頂、木板構成的門窗、屋簷下的亭仔腳等，都是外觀上主要的特色。「洋樓式兩層樓房」 除兩層樓房為主要特點外，屋頂上「女兒牆」、具有窗洞，和花瓶狀漏空排列的欄杆，也都是明顯特徵。而「仿巴洛克式建築」可以突顯迪化街曾有富甲一方的氣勢，是以洗石子和紅磚為主材料，特別強調華麗裝飾，如高聳突出的山牆、緊密細緻的花草雕飾。同樣也是以面磚、洗石子為主的「現代主義式」，外觀則是較注重線條的表現和比例的均衡，整體感覺漂亮，且簡潔明朗。

      參考資料：書籍資料/網站資料

◎ 莊永明，2007，《大稻埕逍遙遊─台北文化搖籃地采風》，台北霞海城隍廟出版
◎ 葉倫會，2003，《台北城逗陣行》，中華特區發展協會出版
◎ 黃信彰，2009，《李臨秋與望春風的年代》，台北市文獻會出版
◎ 莊展鵬，王明雪/主編，2000，《台北古城深度旅遊 : 古城門.老街.近代建築》，遠流出版
◎ 莊展鵬，王明雪/主編，2000，《台北歷史深度旅遊：艋舺．大稻程》，遠流出版
◎ 李秀娥、謝宗榮，2006，《台北霞海城隍廟》，台北霞海城隍廟出版
◎ 上旗文化編輯部，2011，《台北故事遊：古蹟、老街、老店 & 新空間》，上旗文化出版
◎ 李乾朗，1998，《台灣近代建築》，雄獅美術出版
◎ 李乾朗，2005，《台灣古建築鑑賞二十講》，藝術家出版社出版
◎ 李乾朗，2004，《台灣古建築圖解事典》，遠流出版