「點仔膠，黏到腳，叫阿爸，買豬腳，豬腳箍仔滾爛爛，枵鬼囝仔流嘴涎。」童謠「點仔膠」，幾乎所有在台灣長大的人都能哼上一兩句，也是中小學鄉土語言教材的熱門選文。其實這首「點仔膠」，是台灣童謠作家施福珍的處女座。民國53年時他創作出點仔膠、大箍呆等耳熟能詳的童謠，施福珍從被禁止教閩南語，到因護語有功被表揚，見證了台灣語言政策的轉變。

民國53年時他在員林家商當音樂教師，學校外頭的道路正在鋪柏油（俗語稱為點仔膠），同事的小孩擔心踩到，洗半天都洗不掉，給了他創作的靈感，只花了5分鐘，就完成這首傳唱多年的童謠。然而，施福珍的創作之路並不順遂，當時他在音樂課教學生唱「點仔膠」，只上了兩回，就被叫到校長室關切，「當時還在戒嚴，政府大力推行講國語。」施福珍回首，以微笑輕輕帶過被壓迫的過往。

  學校禁止教學，阻擋不了施福珍創造童謠的興趣，40年來他已創作超過400首閩南語童謠，大部分靈感都來自生活周遭。例如82年他看到電視綜藝節目，許效舜取笑澎恰恰的大鼻孔，情節引人發噱，便創作出「澎恰恰的大鼻孔」，事隔多年後網路發達，短片被上傳分享，引發正反雙方的論戰，被人批評是人身攻擊。施福珍說，這首「澎恰恰的大鼻孔」其實很有教育意義，歌詞勸導小朋友注意個人衛生，不要隨便用手指挖鼻孔，當時澎恰恰也曾在電視上以此自嘲。後來施福珍和澎恰恰見面，對方也不介意。

 施福珍的音樂素養，起源於兒時遇到戰亂，每天晚間跟村裡的人們圍坐在廣場唱兒歌，初中時參加合唱團，更進一步打下音樂基礎。

 施福珍老師說，閩南語童謠都來自於農村生活種種，雖然一開始推動不順利，學校禁止教學，但由於旋律好記、歌詞有趣，在民間很快就流傳開來，當時員林地區民眾組了一個兒童合唱團，便是以這些童謠當曲目。後來台灣語言風氣丕變，學習閩南語反而成為風潮，施福珍成為各大電視台、學校邀約演講的對象，他將本土童謠作品匯集成「台灣囝仔歌」歌曲集，還編寫出「囝仔歌學台語」語言教材，被封為「童謠囝仔王」。

 除了創作童謠，施福珍也和夫人周玉葉一同創辦了「和和音樂操」，在全台各地指導民眾運動健身。到現在已20餘年，華人世界還可看到「和和音樂操」的蹤跡。

 施福珍去年獲得教育部表揚，肯定他多年來對本土語言的貢獻。他說，寫童謠的目的很單純，就是希望台灣兒童，能夠唱自己的歌，即便在戒嚴時代，政府可以管學校，但管不到校外，民間還是可以傳唱屬於自己的歌，就是這股民間的力量，支持他持續創作。施福珍將濃郁的鄉土情懷，內化成童謠寫作的熱情與泉源，撰寫出400多首，膾炙人口的台語童謠歌曲之外，更為了尋回失落的鄉音，投入鄉土教材編寫，好讓河洛話真正深入生活，退而不休的施福珍，不僅要替本土兒歌樹立權威，更要用一首首純淨的童謠，繼續觸動人心。