過繼給二舅當養子,對心靈或創作上有沒有影響?
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環境多少有一點關係。
我是在花壇西邊的鄉下出生的,排行第七,前面有六個哥哥。祖父的
家庭經濟狀況很不錯,雖有一百多甲的土地,但生活是很節儉的。我母親是雲林人,在員林
開碾米工廠的二舅,生了兩個女兒無兒子。我小時候喜歡吃肉鬆,母親帶我回她娘家時,外
婆為了想辦法把我留下來,就用「肉鬆戰術」來“誘惑”我。外婆不但悉心照顧我、教我唱童
謠,兩個表姊還會帶我上教堂參加主日學,聽聖經故事、學唱聖歌。花壇的家雖也是大戶人
家,但在員林的日子我覺得比當時花壇鄉下文明。當母親要回花壇婆家時,外婆就說那邊已
經有六個兒子了,就讓第七個留下來吧!就這樣,成為二舅的養子。
那時台灣(民國28年左右)剛好是很多流行歌萌芽期,比如像:望春風、雨夜花。我兩位表姊
很厲害,常教我唱流行歌。但那時日本政府開始禁止台灣人講台灣話,唱歌也要唱軍歌。所
以我不但會唱流行歌,也會唱軍歌喔!四歲時,我記得姊姊還會在下雨天抱著我在窗邊邊講
故事邊唱歌給我聽。所以我小時候就學會很多歌了。
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請問老師,您認為童謠作家需要具備哪些人格特質?
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我從小時候就喜歡到教會,???請問有誰聽得出來這一題的答案出現在訪談中的哪一段嗎…??
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老師再創作童謠時,是先編曲還事先寫歌詞 ?
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先有詞才有辦法作曲,先編曲的話很好聽,但唸起來不一定能通,作曲要讓人家聽的懂才好,所以施老師做曲有兩個原則 :
第一,念淆要把它旋律化好聽,例如 :
「點阿膠,黏到腳,叫阿爸,買豬腳
……。」,將依據的音調改變,就旋律化了,而旋律也要口語化讓人家才聽得懂,所以先有歌詞寫的調才會順暢。
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老師當過無數次的評審,覺得哪一種腔調,最能詮釋台灣的童謠?
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我寫的歌我當然自己都認為很好聽啊!但是除了好聽以外,歌詞要有趣。當時我做了「掠毛蟹」,
那時,我的三個女兒都會走路了,有一次,我帶她們到台西的海水浴場玩,最小的女兒被寄居蟹咬到,她嘰嘰叫,說「好痛喔!」,我靈感一來就創作了這首歌曲「掠毛蟹~
來去掠毛蟹~
大家走到大肚溪……。」,上個禮拜在高雄合唱團表演這首曲子時,獲得現場聽眾熱烈的迴響。
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是什麼力量支持老師
不斷的改編創作台灣的童謠?
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老師的作業阿!以前讀書時,每個禮拜老師都要規定創作多少首曲子,有的時候寫的很順暢,有的時候,我就和老師說我不敢交,因為我這一首寫不好,等到我想出來再交,但是我開始寫唸謠的時候就沒有間斷,40幾年我寫了四百多首,但是有一段時間我寫的非常少,就是我接任到音樂班的主任以後,學校的行政工作很多,而且那時候民生國小和員林國小的音樂班我要計劃,我同時擔任三個國小的音樂班顧問,所以前幾年民生國小和員林國小的音樂班都是我親自去設計,大同國中我一待就待了13年,大同國中校長退休,我就跟著離開了。所以就不斷的寫,不是什麼力量,是一種責任。許老師說 :「你不交作業,到後年??音樂班的時候就沒錢了!」後來我就沒去老師那裡上課了,但我還是必須要寫,寫的少一點,我每年創作多少童謠,就要登記起來,許老師說 :「台灣頭、台灣尾,只有您一個人愛寫台灣歌,你要寫的好一點,那時候都沒有人和我競爭,我都必須一個人寫。」
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當創作遇到瓶頸時,如何紓解壓力?
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沒有靈感怎麼想都想不出來,有靈感時向湧泉一樣一直出來,有了歌詞,我自然就可以把曲子寫出來。
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