- 徙舖：
當人在彌留時，即移出去廳堂，俗稱「搬舖」。只要是男女中年以上，有配偶小孩的人，死則稱為壽終。
拜腳尾飯
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- 拜腳尾飯：
等氣絕時就舉哀。以一碗飯上面插一雙筷，置鴨蛋一顆，稱「腳尾飯」以及油燈一盞，俗稱「腳尾燈焚香，燒冥紙祭拜」，稱「拜腳尾飯」。
- 守舖：
舖草席在屍側，坐著或臥躺，日夜守屍稱為「守舖」。
- 報喪：
喪即告知親戚，報喪不得入別人屋內。母親過世，即帶白布報母親外家，稱「報白」。女兒聞喪歸來， 半途即悲聲痛哭，俗曰「哭路頭」。
- 豎魂帛：
屍體蓋上白布，從頭到腳，屍跡不外露。又以布幕遮住神明及祖先 的牌位，以免觸犯 ，入 殮 後 治卸。另以白厚紙，寫上死者名諱及死亡年、月、日，作魂帛暫代牌位，稱「豎 魂帛 」。
喪服
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- 喪服：
縫製喪服，並備草鞋、草箍、孝杖，依與死者關係親近疏遠，制有區別：
- 麻布：兒女、兒媳婦、長孫用，為最重孝。
- 苧布：孫子、外甥、姪用心，為次重孝。
- 白布：與死者同輩或外親用。
- 紅布：死者第四代子孫用心，有四代同堂為榮之意。
- 入殮：
依日師擇吉日良辰，將屍體安放在棺內，俗稱「入木」。須經過下列儀式：
- 買水：入木前，屍須先洗淨。洗屍體的水，必須用活水。所以孝男穿孝服，捧新缽至河 邊 ，焚燒冥紙，盛河水回家，稱為「買水」。以白布沾缽水，擦拭死者。
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穿壽衣
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- 穿壽衣：拭淨後為死者理髮、梳粧打扮，換件壽衣，俗稱「張穿」。依年齡高低，壽衣穿有三重、五重、七重等分法。必須為奇數，蓋喪事只可單，不可用雙。
- 接棺：棺木將至，孝家眷即匍匐出門，哀哭跪接，稱為「接棺」，先燒紙，嗣奉入廳中。
- 辭生：入殮之前，以飯、鴨蛋、豆腐、青菜等六碗或十二碗，供祭拜死者，稱為「辭生」， 以告別死者。而道僧即供食狀，吉語相告。
- 入殮：棺木內先鋪茶葉、草紙、木炭及殉葬物品等吉辰到，孝男抬死者手腳，棺木杠
夫即助其安放於棺內，頭以草紙固定，俗稱為 「入木」。此時切忌抬屍的人影投入屍 上，或
眼淚滴下棺木內。孝眷即環跪棺木旁哀哭。
- 回西方：搭棚設壇，掛佛像、地獄圖等，於入殮後，即請道僧誦經做法事，藉由佛力超度亡魂，免墮地獄而往西方佛國，稱為「回西方」。
- 擱棺：
安葬須選擇黃道吉日，且須請地理師尋墳墓福地費時，停柩日久，稱「擱棺」。
- 出殯：
出殯
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以日師選擇良辰吉時出殯，俗稱為「出山」。其儀式大概如下：
- 擺祭：將棺木移出屋外，俗稱「移柩」後，舉行「擺祭」。除喪家準備牲醴等外，出嫁女兒須準備豬頭供祭。孝家眷、女婿等依序奠酒跪拜，子嗣由親朋等弔祭。
- 封棺：祭拜後即行封棺之禮儀，俗稱為「封釘」。孝眷環跪棺木旁，隨司公唱吉語,以「
有喔」呼應。男喪由死者的親族，女喪則請外家行封釘。
- 旋棺：封釘後，個僧即引孝券繞棺木三次，稱為「旋棺」。
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- 點主：
舊習俗點主在墓地舉行。在靈柩安放墓前，就請官人或學者為點主官行點主。將靈牌上神主的主 字上面一點從缺，像是王字。孝男背對神主面向東邊，跪在地上。點主管執新筆，沾雄雞冠 鮮血（今則改為沾朱墨），隨道僧高唱吉語，點「王」為「主」後，向東或墓後擲棄筆 。
- 安葬：
良辰到，即收祀后土，將靈柩奉安入穴，俗稱為「落葬」。
- 放栓：入穴前將棺木穿些氣孔，稱為「放栓」，使屍體與地氣相通。
- 落葬：把骨灰盒埋入地下，表明死者入土為安的整個 過程稱為落葬。
- 撒五穀：此為土葬行之儀式，而呼龍意謂此墓風水極佳，具有龍氣，可佑子秀孫賢。
- 返主：分罷五穀，神主放入斗裡面，與斗久留存一些五穀等，由長孫「魂轎」帶回，稱「返主」。
- 做功德：
它葬後搭棚設壇，長孫長女拿傘遮蓋桌上魂帛，面向壇坐於壇前面，請道僧誦經做法事，俗稱為「做司」。以死者之名施功德，以贖生前的罪孽，而藉佛力早往生西方極樂世界。
- 圍庫錢：
做司之後，孝眷圍繞燒冥紙及紙製庫官庫吏，稱為「圍庫錢」。
安靈
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- 安靈：
返主之後拜懺後設靈桌，上置仿死者紙像、魂帛，兩帝置桌頭 嫺（紙製僕婢各一位），魂帛 前置香爐、靈燭、油燈 等物，桌旁放個幢幡，稱「靈」或「安靈」。
- 除靈：
俗於死後約一百日前後，選擇吉日舉行奠祭，稱為「除靈」。
- 做對年：
死後的一週年祭，俗稱「做對年」。