水利建設的貢獻
六堆鄉民來台的時候比一般閩南人要晚，因此大部分六堆地區的田地都是地勢高、河床低的高台地，這種地在初墾的時代，只能當作是旱田或看天田來耕種，幸而六堆居民所居住的大陸原鄉，山多地狹，要開闢水田必須要有良好的水利技術才能成功，這些水利技術被帶來南台灣河流密佈的六堆地區，造就了六堆地區稻米事業的發展，也使六堆地區良田處處，田地單位面積生產量高。造就六堆良田的水利技術，即是在河流中建造「堵壩式埤頭」，這些埤頭使使許多的六堆田地都有水可以種稻，對整個六堆的大發展有很大的幫助，所以客家有句諺語說：「開埤作圳，人人有份」，即是希望大家能共同協力來作好水利設施。
就任庄長的治水生涯
鍾幹郎就任內埔庄長時公元一九二○年，正好是三十五歲的盛年，當時環流內埔莊西北部的隘寮溪，每年洪水的氾濫危害頻率很高，莊內居民的家業都受到重大的威脅，使地方民心疲勞困憊，這時就任內埔庄長的鍾幹郎，自然而然將治水工作，列為最重要的前題。
為了安定民生，早在大約一八九一年，六堆人士就推舉進士江昶榮擔任總理，進行治水的工作，當時由許多民眾共同出資在現代三地門往鹽埔方向，順著河道築堤防，但冬天工事忙完，到了秋天又被洪水沖潰，內埔地區的水患仍然未解除，六堆第一階段的治水工程失敗。
六堆地區第二階段的治水工程，是在一九○二年間，由民眾推舉後堆總理邱毓珍為負責人，並籌了當時的金額共四萬餘圓，共建成了堤防九百五十二公尺，所完成的堤防並由當時日本政府阿猴廳的佐佐木廳長命名為「昌基堤防」，這是這段堤防有了正式的名稱，六堆地區水患也因為這段堤防的完成，而得到暫時的疏解。
第三階段的治水工程在一九○六年至一九○七年間，由當時擔任內埔區長的鍾晉郎二擔任築提的總理，將昌基堤防增補了八百六十六公尺，使整個六堆地區有了十多年未受洪水危害的安寧，對六堆地區的民生有了正面的作用。昌基提防的補強完成，讓大部分六堆中心腹地的居民得到休養生息，但在內埔的西北邊有一大片村落，即現在的竹圍、東片村一帶，因地理位置接近隘寮溪的沿岸，從犁頭鏢以南，每年仍然有水患，於是鍾幹郎乃決定一併解決問題，以州政府的經費配合庄的經費，不足的部分由當地的居民以勞力服務的方式，共同施工，直到一九三一年的二月，將堤防延長了六○○公尺，這段工程被稱為「番子厝護岸堤防」，這也是六堆第七次的治水工程。六堆人士經歷三十二年十一次的治水工程才將水患解除，所投入的人力與物力實無法衡量，而鍾幹郎從一九二○擔任鄉長開始治水，一直到一九三六年卸任，共經歷了十六年的治水生涯，稱得上是六堆的「大禹」。
卸任鄉長－保存文化的先驅
鍾幹郎對於當時日本政府實施「皇民運動」，要將民間的各姓祠堂廢除之事大加保護，另外六堆精神所在的忠義祠，日本政府也想將它拆毀，這時鍾幹郎乃收集史料，將早期六堆居民的忠義事跡，用日文寫成一本書，假借日本人松崎氏的名義出版，使日本人重視六堆忠義祠的精神，對六堆忠義祠保存有相當的貢獻。六堆先民藉著河水帶來的資源，成功的開拓出適於農墾的農田，也增高了農產的收入，使整個六堆社會有了穩定的發展，但水帶來財富也有它潛在的危機，特別是在每年夏秋之際的洪水，也讓六堆的墾民吃足了苦頭，因此昌基堤防的完成，替六堆社會免除了水患的顧慮，對整個社會的發展，有相當大的功效，而鍾幹郎在內埔庄長的任內，以十六年的時間，替內埔、竹田等六堆腹地解決了水患，功不可沒。