歷史沿革
天后宮位於屏東縣內埔鄉內埔村廣濟路及光明路交叉口邊上，後倚龍頸溪，左接昌黎祠。客家人於清康熙中葉後逐漸入墾屏東平原，康熙六十年，朱一貴亂起，乃成立六堆之軍事組織助清平亂，時已有十三大庄、六十四小庄之規模。天后宮興建後，歷五次修建。內埔天后宮不僅為六堆人士信奉媽祖(主祀神為紅面媽祖)之所，亦為當年六堆組織商議軍計的主要場所。同時天后宮在文化、藝術、建築方面也極具歷史價值。

修建過程
內埔屬六堆之後堆，位置居六堆中樞，為南北來往必經之地，遂漸形成熱鬧市集。嘉慶八年（1803年），由鍾麟江倡議，六堆粵民集資興建天后宮，共募得 4,110元，自該年興工，完成於嘉慶十年（1805年），歷時二年餘。光緒年間《鳳山縣采訪冊》載，天后宮位於「內埔街縣東四十里，屋五間」。道光28年(西元1848年)舉人鍾桂齡重修，日據時代曾再修。日據末期，日本人推行皇民化運動，天后神像被毀，改祀大麻日神，雖然光復後重建，但是古物已大多散失。因此現在不論建材還是雕刻都是日據時期的風格，只有部份還保存古風。
建築特色
天后宮具六堆地區建築特色，其格局為山門與正殿間夾拜殿，拜殿為左右日月井，形成工字形的平面，從整個長方形平面來看，由三川殿四支點金柱形成的圓、及此圓的前後外接圓，將整個平面分為三等分，再由中軸線分成六個矩，為四乘三的黃金比矩形，使得內部複雜空間潛藏著幾何結構，呈現出協調之美。
天后宮之外牆由土埆做成，外加以粉刷，現況牆厚達68公分。道光年間的整修「以石易木」，至今一百四十餘年。其石柱部分所使用的材料有泉州白、花崗石、砂岩等不同材質。石柱除屬砂岩之方柱風化情形較明顯外，大致保存完整。前殿、正殿的龍柱，都是單龍雕刻，已有百年歷史。前殿龍虎門的石枕，為樸實的長方形，正殿中央神桌間的三角石香爐，為客家特有的文物。
歷史文物
天后宮的古匾有嘉慶十年（1805年）的「恩庇水陸」、咸豐八年（1858年）的「慈航普濟」、及光緒年間的「與天同功」。宮的左右側牆內面嵌有「捐修天后宮芳名碑記」、「建造天后宮碑」，為記載天后宮建造整修的重要資料，然碑文已多模糊，無法辨識。另外，左廊牆嵌有「奉憲封禁古令埔碑」。
文化資產
天后宮為內政部指定的第三級古蹟，也是屏東地區唯一被列入古蹟的祠廟，在歷史、文化、建築上自有其價值與意義。雖然歷經清朝、日據時代迄今，在不斷修護下，仍保持純樸原貌，不僅是廟宇文化的重要人文資產，也是六堆地區最具特殊意義的文化資產。