建築

撒奇萊雅族聚落房舍的排列，大致以面向太陽升起之處，成一直線排列，主要聯絡道路分列於房舍的左右側。有的家屋設有後門，可以方便的與後方鄰居互動。至於排列的長度與戶數，依照當地的地理環境與聚落面積而有所差異（陳秀珠、MayawKilang，2008）。

早期的撒奇萊雅族人家屋的結構也是以竹木、茅草為主，但漢人進入奇萊平原開墾之後，撒奇萊雅族人會向漢人（特別是福州人）來學習建築房屋的技巧。在花蓮市的撒故兒、壽豐鄉的水璉及瑞穗鄉的馬立雲，都可以看到外觀為漢式建築的撒奇萊雅族家屋，這些房屋並非由漢人所建造，乃是由撒奇萊雅族人向漢人學習建屋技術，再回部落的男性共同搭架家屋。從家屋的型式、工法，都有著漢式建築的味道，甚至有些撒奇萊雅族人的門把是八卦式的造型 。

撒奇萊雅族八卦式門把

外觀部分及漢人的擺設型式不同。例如漢式房屋的佛龕，撒奇萊雅族雖保持其形式，但不會放置祖先牌位，在面對客廳的右側牆上，或是屋內門口上方擺放1到3個酒杯，做為祖先的祭拜之處。客廳的後方開闢為臥室，由最年長的家人居住。

房舍的門口一律開向太陽升起之處東方，睡覺時頭亦朝著東方，一般長者睡覺處靠近中央，年紀愈輕者愈靠近北側，新婚的夫妻靠近廚房的位置。

撒奇萊雅族主屋的內部空間細分為客廳、臥室、廚房、祭祀祖先處。

早期的撒奇萊雅族人未設有廁所，多以戶外隱密的地方解決排泄事宜，日治時期，為了衛生及安全起見，日本政府輔導撒奇萊雅族人興建專用廁所，不過大多仍置於戶外，有的放置於房舍後方的兩側，有些置於前方的兩側。