時間：九十五年十一月七日
地點：嘉里村陳美珠老師家
訪問人物：陳美珠
專長：阿美族原住民舞蹈

今天下午大家到陳美珠老師家裡拜訪，老師家在國小步行可及之處(約五分鐘)。一入門老師與阿媽便殷勤招待我們入座，讓我感受到她們的熱情好客。訪問過程中，老師熱切的跟我們分享他的經驗、觀點，邀請大家去參觀「阿美文化村」、鄉公所及每年暑假舉辦的豐年祭。
為了將原住民的傳統傳承，老師在豐年祭時義務教有興趣的小朋友跳舞。(前往採訪的小朋友中有一位跟老師學舞喔~)老師的舞蹈是30年前於阿美文化村學習，當時他們會到國外舉行公演，作為文化交流與宣導。但現在老師在鄉公所做事，沒繼續待在文化村服務了。
豐年祭舞蹈以前只有一個舞碼－大家來跳舞，舞蹈動作很簡單，反映日常生活(如農耕、打獵、捕魚…)，除了頭目還有一位領唱。隨著時間推移，舞蹈中融入其他元素，領唱變成錄音帶、大家來跳舞化簡為繁，成為一幕幕舞碼、原味的衣服、頭飾簡化為有重點的部落特色…，這已經不是原味的豐年祭了。「回想起領唱的歌聲，難以形容，現在都改用錄音帶了；在教導小朋友時，某些時候還是希望大家能開口唱出來，感覺比較好。」老師有點感慨的說。
因為場地跟沒有音樂關係，老師無法當場示範，真是可惜。老師熱情邀請我們參與豐年祭，他說這樣的感受與收穫會更深。以下是我們的訪問：

【1】阿美族的舞蹈特色?
答：很多舞蹈的動作，都是配合日常生活所發展出來的，如：打獵、農耕、收成‧‧‧等等。
阿美族的舞蹈動作多半是手和腳發展出來的動作，而手勢是配合舞蹈的主題所發展出來的。

【2】 豐年祭有那些舞蹈?是不是有一定的順序呢?分別代表什麼意義呢?有沒有一定要跳那些呢?
答：豐年祭的舞蹈沒有一定的順序，由活動計畫者事先所安排，
但是會依照表演者所表演的舞蹈內容有不同的表演方式，如嘉里村的豐年祭有少女跳的鳳舞，女孩子就表現出溫柔婉約的手勢動作，而年輕人所表演的勇士舞，則是顯露出剛強勇猛的一面。
豐年祭中沒有一定要跳哪些舞，但是在祭祖時則有一定的順序，不可以隨便的。

【3】以前豐年祭跳的舞蹈和現在豐年祭跳的舞蹈有沒有什麼差別?
答：很有趣的是以前豐年祭反而比現在跳的舞蹈少很多。
以前的豐年祭只有一項『大家來跳舞』，男女老少一起跳這一支舞，而且可以從早跳到晚，都是這一支舞『大家來跳舞』，現在的豐年祭舞蹈的節目反而比較多，而且變化多。特別的是有『迎賓舞』，也是配合豐年祭轉變型態所發展出來的。

【4】老師豐年祭的舞蹈是誰教您的呢?
答：以前的豐年祭只有只有『大家來跳舞』，所以我小時候也只會跳這支舞，直到長大後，到了長大後因為工作的需要，在阿美文化村工作，慢慢接觸，才逐漸學會許多舞蹈。

【5】豐年祭舞蹈是否有一定的隊形?
答：舞蹈時也有一個社會規範:依次由年齡階級高者帶頭領唱，每一階級依序圈舞，不能混亂。
阿美族的豐年祭跳舞隊形，可是有一定的排列順序，不能隨便插入的喔!在隊伍最前面引領大家的是引領大家的是年齡階級中最高齡者，接下來再依照出身順序排列，每個人都有固定的位置。

【6】同一支舞中，不同的人，是不是有不同的跳法?
答：同一支舞中，也會因年齡不同以致跳法相異通常年輕人體力充沛，所以舞步變化多壯年人較沉穩，至於老人家則顯得慢條斯理多。

【7】豐年祭的舞蹈當然要有音樂!老師是怎麼選出音樂的呢?
答：現在要找到傳統的音樂已經很困難了，像在奧運時，阿美族郭英南先生所唱的就是我們阿美的音樂，我們現在所選的音樂多半是從唱片行。

【後記】
對於傳承，老師謙虛的說：「我還在學習啦。」的確，各個消失中的文化，即使努力的保存與推廣，也無法將其原汁原味完封不動留存下來；千百年的文化是如此源遠流長，窮盡一輩子也是學不完的，與其唉嘆感慨卻什麼也不做，不如化為實際行動去學。今天的訪問對我來說是一個很寶貴的經驗，能夠親自見到被訪者、親口分享，實在是非常難得的一個經驗！