 社子島人文
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| 社子島是台灣島內移民的地點之一，許多中南部的移民曾經在這裡落腳，有的甚至就以社子做為長居之地。移民帶來故鄉的信仰和生活習慣，加上本地的原有各種寺廟，於是形成樣貌豐富的人文氣息。 |
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李合興宅 |
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光復初期興建的李合興宅，因地理風水關係，成為社仔罕見的二樓式三合院紅磚厝。水患時，人、豬、雞、鴨，通通躲到了二樓避難；陽台磚牆的裂縫，彷彿訴說那段人畜擁擠一起的患難時光。 |
| 燕樓李家 |
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李家曾是社仔浮州一帶最大戶人家，李氏社仔公廳就設於此；每年冬至到過年期間，後代子孫會挑著牲禮前來祭祖，裊裊香火中氤氳著飲水思源、慎終追遠的情懷… |
| 浮州王家 |
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浮州王家是社子島的望族之一，亦是浮州地區最大護的人家。這棟傳統建築就是浮州王家的古厝，由這棟華麗的古厝可以看出王家在當地的氣派。社子島的古厝都會提高房屋的台基，這是社子人防範淹水的對策，也是社子島的建築特色。 |
| 北管和南管 |
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社子島南韺社和鎮安宮的南北管，富有盛名，藉由展演一來交流二來聯絡情誼，並促使優良傳統文化繼續傳承下去。 |
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北管戲則唱腔較複雜，被喻為「亂彈戲」，故事題材較廣，英雄豪俠、忠孝節義、歷史傳說等都有，音樂鑼鼓喧天，慷慨激昂、高亢熱鬧，適合各種婚喪喜慶場合，故傳入台灣後，頗能吸引觀眾喜好，流行狀況遠勝於南管，有所謂「吃肉吃三層，看戲看亂彈」的俗語。
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南管的曲風古樸典雅、音韻細膩而考究，有著清淡適性的風格。南管的曲調清雅悠揚，少用鑼鼓等打擊樂器而側重管絃，
南管的音樂蘊含了唐宋大曲及宋詞型式的音樂，具有深刻的音樂思想與美學觀點，目前南管音樂在臺灣雖因社會環境的改變而逐漸式微，但由於它音樂的深刻內涵，贏得國際上極高的評價，是傳統戲曲音樂中極其重要的樂種。 |
