彰化縣頂番國小詩歌童謠吟唱團
透過聯想欣賞唐詩
王維詩酬張少府：「晚年惟好靜，萬事不關心。自顧無長策，空知返舊林。松風吹解帶，明月照彈琴。君問窮通理，漁歌入浦深。」送別：「下馬飲君酒，問君何所之？君言不得意，歸臥南山陲。但去莫復問，白雲無盡時。」
王維的詩一向給人一種與世無爭的靜態感覺，隱約間暗藏禪機，這樣的話，我們不能單從字的表面來欣賞，必須更深一層的由內心的悟境來欣賞它。
張少府或者向王維提出積極入世的人生觀，並邀它當官。王維的這首詩在表明心跡：我年歲已老，而且也沒什麼良策可以貢獻國家社會，只希望能安靜地隱居在山林中。你看！松風輕解我衣帶，明月伴我彈琴，多麼寧靜安詳啊！而你問的事，我實在不知如何回答，你不妨聽聽小溪畔的漁歌，或許便可以得到答案吧！
王維的詩是詩中有畫，如果我們細品他的詩，那還真是話中有話呢？君何須為前途不得意而感懷，功名有時盡，而飄飄白雲無盡時。人生必須追隨自然，自然才是美。
文學表現的技巧很多，但基本上分為直接與間接的手法，也就是所謂的隔與不隔。直接的文學表現方式較豪邁爽朗，間接的表現則較含蓄，並富於想像。所以直接的表現方式，每個人的感受差不了多少，想像、聯想的作品，有些有脈絡可尋，例如：明月象徵思念，秋風的蕭瑟有著別離的難捨，浮雲則有著漂泊、出世的思想。
「君問窮通理，漁歌入浦深。」「但去莫復問、白雲無盡時。」以這兩段詩而言，字面的意境，每人相差無幾，但若深入的加以聯想，則像一條神龍，見頭不見尾，或清晰可見，或迷迷濛濛的，隨著讀者的修養，意境馳騁的方向也各有不同。
因此透過聯想欣賞唐詩，是絕對必要的，同時由於悟性關係，對詩的接受程度，可能會與作者原意有所出入，但這並不影響對詩的欣賞。
李白的靜夜思，孟浩然的春曉，誰都能欣賞，可是感情會因人、事、時、地、物的不同而有極大差異。在故鄉談思故鄉；在異地，功成名就的思故鄉、失意落魄的思故鄉，境界的差異，有些人可能只是嘆一口氣，有些人則要淚流滿面了。
「颯颯東風細雨來，芙蓉池外有輕雷……春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰」李商隱將零零碎碎，似無相關的鏡頭，一項一向的串接起來，給人一種既無奈而又強烈的印象。歲月流逝春心無與，花開花謝，寸寸相思的無償，化成寸寸的灰燼，此情此景，果有相思的失意人，心中的感受，定非明喻所能顯現。
聯想性的作品，往往把不相關的東西，變成相關，甚至將相對的東西，放在一起影射出另一種東西。
崔郊：「公子王孫逐後塵，綠珠垂淚滴羅巾。侯門一入深似海，從此蕭郎是路人。」
侯門一入深似海，這是何等淒涼與無奈，生離與死別，是人生兩大憾事。死別的愴慟會因不可得而認命，而生別的感受卻是兩個層次，先是別離之痛，再是期待之盼，期盼的感受是刺痛的，一入侯門，明知猶如陰陽兩隔， 卻仍自艾自怨。從此蕭郎是路人︰崔郊在寒食節，郊外遇到了這位婢女，雖是相識舊愛，然而卻只能像路人般的對望一眼，真是咫尺天涯。于連帥在感動之餘，就把這位婢女送給了崔郊。
能透過聯想來欣賞的詩很多。有的是透過有形的東西，如：楊柳可表別離或相思，孤鶴秋雲則有落寞的情懷。也有透過無形東西來影射，如吳融的春詞：「羞多轉面語，妒極定睛看。」羞多、妒極這些都無形的、靜態的心理狀況，所影射的情愫，盡在不言中。
兒童的可塑性高，因此在唐詩方面，必須提供足夠的欣賞技巧及層面，如此；才能讓他們真正的走進唐詩的大門。